Евангелието на Матей (на гръцки: Ευαγγέλιον κατά Μαθθαίον или Ματθαίον) е първата книга на Новия завет и първото от четирите канонични евангелия. Традиционно е последван от евангелията на Марк, Лука и Йоан.

Основната тема на Евангелието е животът и проповядването на Исус Христос, Божия Син. Характеристиките на Евангелието произтичат от предназначението на книгата за еврейска аудитория – в Евангелието има чести препратки към месианските пророчества от Стария Завет, с цел да се покаже изпълнението на тези пророчества в Исус Христос.

Евангелието започва с родословието на Исус Христос, като върви по възходящ ред от Авраам до Йосиф Годеника, наречения съпруг на Дева Мария. Тази генеалогия, аналогичната генеалогия в Евангелието от Лука и техните различия един от друг са били обект на много изследвания от историци и библеисти.

Глави от пета до седма предоставят най-пълното изложение на Проповедта на Исус на планината, излагайки квинтесенцията на християнското учение, включително блаженствата (5:2-11) и Господната молитва (6:9-13).

Евангелистът излага речите и делата на Спасителя в три раздела, съответстващи на трите страни на службата на Месията: като пророк и законодател (гл. 5-7), цар над видимия и невидимия свят (гл. 8- 25) и Първосвещеникът, който принася себе си в жертва за греховете на всички хора (гл. 26 - 27).

Само Евангелието от Матей споменава изцелението на двама слепци (9:27-31), обсебен ням (9:32-33), както и епизод с монета в устата на риба (17:24- 27). Само в това Евангелие има притчи за плевелите (13:24), за съкровището в полето (13:44), за скъпоценната перла (13:45), за мрежата (13:47), за безмилостния заемодател (18:23), за работници в лозето (20:1), за двама сина (21:28), за сватбен пир (22:2), за десет девици (25:1), за таланти (25: 31).

Генеалогия на Исус Христос (1:1-17)
Коледа (1:18-12)
Полет в Египет на Светото семейство и връщане в Назарет (2:13-23)
Проповедта на Йоан Кръстител и Кръщението на Исус (гл. 3)
Изкушението на Христос в пустинята (4:1-11)
Исус идва в Галилея. Началото на проповедта и призоваването на първите ученици (4:12-25)
Проповед на планината (5-7)
Чудеса и проповядване в Галилея (8-9)
Призоваване на 12 апостоли и инструктажът им да проповядват (10)
Чудеса и притчи на Христос. Проповед в Галилея и околните земи (11-16)
Преображение Господне (17:1-9)
Нови притчи и изцеления (17:10-18)
Исус отива от Галилея в Юдея. Притчи и чудеса (19-20)
Влизането на Господа в Йерусалим (21:1-10)
Проповед в Йерусалим (21:11-22)
Порицание на фарисеите (23)
Предсказанията на Исус за унищожаването на Йерусалим, Второто Му пришествие и грабването на Църквата (24)
Притчи (25)
Помазание на Исус с миро (26:1-13)
Тайната вечеря (26:14-35)
Гетсиманска борба, арест и присъда (26:36-75)
Христос пред Пилат (27:1-26)
Разпятие и погребение (27:27-66)
Явления на Възкръсналия Христос (28)

църковна традиция

Въпреки че всички Евангелия (и Деяния) са анонимни текстове и авторите на тези текстове не са известни, древната църковна традиция смята апостол Матей, бирникът, който следва Исус Христос, за такъв (9:9, 10:3) . Тази традиция е засвидетелствана от църковния историк от 4 век. Евсевий Кесарийски, който съобщава следното:

Първоначално Матей проповядва на евреите; след като се събра и при други народи, той им предаде своето евангелие, написано на неговия роден език. Припомнен от тях, той им остави своето Писание в замяна.

Евсевий Кесарийски, Църковна история, III, 24, 6

Цитирано от същия Евсевий, християнски писател от първата половина на 2 век. Папий от Йераполис съобщава това

Матей записва разговорите на Исус на иврит, превежда ги, доколкото може

Евсевий Кесарийски, Църковна история, III, 39, 16

Тази традиция е била известна и на Св. Ириней Лионски (II век):

Матей издава Евангелието на евреите на техния собствен език, докато Петър и Павел проповядват Евангелието и основават Църквата в Рим

Свети Ириней Лионски, Против ересите, III, 1, 1

Блажени Йероним Стридонски дори твърди, че случайно е видял оригиналното Евангелие от Матей на иврит, което се намирало в библиотеката на Кесария, събрано от мъченика Памфил.

В лекциите си върху Евангелието от Матей, еп. Касиан (Безобразов) пише: „За нас въпросът за автентичността на Евангелието от Матей не е съществен. Ние се интересуваме от писателя, защото неговата личност и условията на неговото служение могат да обяснят написването на книгата.
Съвременни изследователи

Самият текст на Евангелието не съдържа никакви указания за самоличността на автора и според повечето учени Евангелието на Матей не е написано от очевидци. С оглед на факта, че самият текст на Евангелието не съдържа нито името на автора, нито каквото и да е изрично указание за неговата самоличност, много съвременни изследователи смятат, че първото от четирите Евангелия е написано не от апостол Матей, а от друг непознат за нас автор. Съществува хипотеза за два източника, според които авторът на Евангелието от Матей активно използва материала на Евангелието от Марк и така наречения източник Q.

Текстът на Евангелието е претърпял редица промени с течение на времето и не е възможно да се възстанови оригиналният текст в наше време.
език

Ако считаме за верни свидетелствата на отците на Църквата за еврейския език на оригиналното Евангелие, тогава Евангелието от Матей е единствената книга на Новия Завет, чийто оригинал не е написан на гръцки. Въпреки това, оригиналът на еврейски (арамейски) е загубен; древногръцкият превод на Евангелието, споменат от Климент Римски, Игнатий Антиохийски и други християнски писатели от древността, е включен в канона.

Характеристиките на езика на Евангелието показват, че авторът е палестински евреин, голям брой еврейски фрази се срещат в Евангелието, авторът предполага, че читателите са запознати с района и еврейските обичаи. Характерно е, че в списъка на апостолите в Евангелието от Матей (10:3) името Матей е отбелязано с думата „народник“ – вероятно това е знак, показващ смирението на автора, тъй като митарите предизвикаха дълбоко презрение сред евреите.

Думата Евангелие на съвременния език има две значения: християнското евангелие за идването на Царството Божие и спасението на човешкия род от греха и смъртта и книга, която представя това послание под формата на история за въплъщението, земен живот, спасително страдание, кръстна смърт и възкресение на Исус Христос. Първоначално в гръцкия език от класическия период думата евангелие има значението на „възмездие (награда) за добрата новина“, „благодарна жертва за добрата новина“. По-късно самата добра новина започна да се нарича така. По-късно думата евангелие придобива религиозно значение. В Новия завет започва да се използва в специфичен смисъл. На няколко места евангелието обозначава проповядването на самия Исус Христос (Мат. 4:23; Марк 1:14-15), но най-често евангелието е християнската прокламация, посланието за спасение в Христос и проповядването на това послание. арх. Евангелие от Кирил Копейкин - книги от Новия завет, които съдържат описание на живота, учението, смъртта и възкресението на Исус Христос. Евангелието представлява четири книги, кръстени на авторите-съставители – Матей, Марк, Лука и Йоан. Сред 27-те книги на Новия Завет Евангелията се считат за позитивни на закона. Това име показва, че Евангелията имат същото значение за християните като Мойсеевия закон - Петокнижието за евреите. „ЕВАНГЕЛИЕ (Марк. 1:1 и т.н.) е гръцка дума, която означава: евангелие, т.е. блага, радостна новина... Тези книги се наричат ​​Евангелие, защото не може да има по-добра и по-радостна вест за човека от вестта за Божествения Спасител и вечното спасение. Ето защо четенето на Евангелието в църквата всеки път е придружено от радостен възглас: Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!” Библейска енциклопедия на архимандрит Никифор

На нашия сайт можете да изтеглите книгата "Евангелие на руски" безплатно и без регистрация във формат fb2, rtf, epub, pdf, txt, да прочетете книгата онлайн или да закупите книга в онлайн магазин.

Свещената книга на християнската религия, запис на Божиите откровения към човека, получавани в продължение на много хилядолетия.Това е книга с божествени инструкции. Тя ни дава мир в скръбта, разрешаването на житейските проблеми, осъждането на греха и духовната зрялост, така необходима, за да преодолеем тревогите си.

Библията не може да се нарече една книга, тя е цяла колекция от книги, библиотека, написана под Божието ръководство от хора, живели в различни епохи. Библията има история, философия и наука. Тя също така включва поезия и драма, биографична информация и пророчества. Четенето на Библията ни вдъхновява Не е изненадващо, че Библията, изцяло или частично, е преведена на повече от 1200 езика. Всяка година броят на продадените копия на Библията по целия свят надвишава броя на продадените копия на всяка друга книга .

Библията вярно отговаря на въпросите, които вълнуват хората от незапомнени времена „Как се появи човекът?“; „Какво се случва с хората след смъртта?“; „Защо сме тук на земята?“; „Можем ли да познаем смисъла и смисъла на живота?“ Само Библията разкрива истината за Бог, посочва пътя към вечния живот и обяснява вечните проблеми на греха и страданието.

Библията е разделена на две части: Стария завет, който разказва за участието на Бог в живота на еврейския народ преди идването на Исус Христос, и Новия завет, който дава информация за живота и учението на Христос във всички Неговата истина и красота.

(на гръцки – „добра новина“) – биографията на Исус Христос; книги, почитани като свещени в християнството, които разказват за божествената природа на Исус Христос, неговото раждане, живот, чудеса, смърт, възкресение и възнесение.

Преводът на Библията на руски език е започнат от Руското библейско общество по най-висша заповед на суверенния император Александър I през 1816 г., възобновено с най-високото разрешение на суверенния император Александър II през 1858 г., завършен и публикуван с благословията на св. Синод през 1876 г. Това издание съдържа текста Синодален превод от 1876 г., сверен отново с еврейския текст на Стария Завет и гръцкия текст на Новия Завет.

Коментарът на Стария и Новия Завет и приложението „Светата земя по времето на Господ Исус Христос” са препечатани от Библията, издадена от брюкселското издателство „Живот с Бога” (1989).

Изтеглете Библията и Евангелието

За да изтеглите файл, щракнете с десния бутон върху връзката и изберете Запиши като.... След това изберете местоположението на вашия компютър, където искате да запишете този файл.

Изтеглете Библията и Евангелието във формат:

Изтеглете Нов Завет: във формат .doc Изтеглете Нов Завет: във формат .pdf Изтеглете Нов завет: във формат .fb2 *** Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .doc Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .docx Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .odt Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .pdf Изтеглете Библията (Стар и Нов завет): във формат .txt Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .fb2 Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .lit Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .isilo.pdb Изтеглете Библията (Стар и Нов Завет): във формат .rb Слушайте mp3 Евангелие от Йоан

1 Началото на Евангелието на Исус Христос, Сина Божий,
2 както е писано у пророците: Ето, Аз изпращам ангела Си пред лицето ти, който ще подготви пътя ти пред теб.
3 Глас на викащия в пустинята: Пригответе пътя на Господа, направете пътеките Му.
4 Йоан се яви, кръщавайки в пустинята и проповядвайки кръщението на покаяние за опрощение на греховете...

1 Генеалогия на Исус Христос, Синът на Давид, Синът на Авраам.
2 Авраам роди Исаак; Исаак роди Яков; Яков роди Юда и братята му;
3 Юда роди Перес и Зара от Тамар; Перес роди Есром; Есром роди Арам;
4 Арам роди Аминадав; Аминадав роди Нашон; Нахшон роди Сьомга;...

1. Тъй като мнозина вече са започнали да съставят разкази за събития, които са напълно известни между нас,
2. както ни казаха онези, които от самото начало бяха очевидци и служители на Словото,
3. тогава и аз реших, след внимателно проучване на всичко отначало, да ви опиша по ред, преподобни Теофил,
4. за да можете да познаете здравата основа на учението, в което сте били инструктирани...

евангелист Лука

Въведение в Книгите на Новия Завет

Новозаветните писания са написани на гръцки, с изключение на Евангелието от Матей, за което се твърди, че е написано на иврит или арамейски. Но тъй като този еврейски текст не е оцелял, гръцкият текст се счита за оригинал на Евангелието от Матей. Така само гръцкият текст на Новия Завет е оригиналът, а множество издания на различни съвременни езици ​​на целия свят са преводи от гръцкия оригинал. Гръцкият език, на който е написан Новият Завет, вече не е класически древногръцки език и не е, както се смяташе преди, специален новозаветен език. Това е ежедневен говорим език от 1-ви век. според PX, който се е разпространил по целия свят и е известен в науката под името "обща реч", въпреки това, както стилът и завоите на речта, така и начинът на мислене на свещените писатели на Новия Завет разкриват влиянието на еврейски или арамейски език .

Оригиналният текст на Новия Завет е достигнал до нас в голям брой древни ръкописи, повече или по-малко пълни, наброяващи около 5000 (от 2-ри до 16-ти век). До последните години най-древните от тях не стигат по-далеч от 4 век. според P. X. Но напоследък са открити много фрагменти от древни ръкописи на Новия Завет върху папирус (III и дори II век). Например ръкописите на Бодмер: Jn, Lk, 1 и 2 Pet, Jude - са открити и публикувани в босите на 20 век. В допълнение към гръцките ръкописи имаме древни преводи или версии на латински, сирийски, коптски и други езици (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata и др.), от които най-древните съществуват още от 2-ри век до P.X.

И накрая, многобройни цитати от отците на Църквата на гръцки и други езици са запазени в такова количество, че ако текстът на Новия завет бъде загубен и всички древни ръкописи бъдат унищожени, тогава специалистите биха могли да възстановят този текст от цитати от произведенията на светите отци. Целият този богат материал дава възможност да се провери и прецизира текстът на Новия Завет и да се класифицират различните му форми (т.нар. текстова критика). В сравнение с всеки античен автор (Омир, Еврипид, Есхил, Софокъл, Корнелий Непот, Юлий Цезар, Хорас, Вергилий и др.), нашият съвременен печатен гръцки текст на Новия Завет е в изключително благоприятно положение. И по броя на ръкописите, и по кратко време. отделяйки най-стария от тях от оригинала, и по броя на преводите, и по тяхната древност, и по сериозността и обема на критическата работа, извършена върху текста, той превъзхожда всички останали текстове (за подробности виж: „Скрити съкровища и нов живот", археологически открития и Евангелието, Брюж, 1959, стр. 34 и сл.).

Текстът на Новия Завет като цяло е фиксиран абсолютно неопровержимо.

Новият Завет се състои от 27 книги. Те са разделени на 260 глави с неравна дължина от издателите за по-лесно справяне и цитиране. Оригиналният текст не съдържа това разделение. Съвременното разделение на глави в Новия завет, както и в цялата Библия, често се приписва на доминиканския кардинал Хю (1263 г.), който го е разработил при композирането на симфония към латинската Вулгата, но сега се смята с голяма причина че разделението се връща към архиепископа на Кентърбъри Стивън Лангтън, който умира през 1228 г. Що се отнася до разделението на стихове, сега прието във всички издания на Новия Завет, то се връща към издателя на гръцкия новозаветен текст, Робърт Стивън , и е въведен от него в изданието му през 1551 г.

Свещените книги на Новия завет обикновено се делят на законополагащи (Четирите евангелия), исторически (Деяния на апостолите), учения (седем съборни послания и седемнадесетте послания на апостол Павел) и пророчески: Апокалипсисът, или откровението на Св. Йоан Богослов (виж Дългия катехизис на митрополит Филатера)

Съвременните експерти обаче смятат това разпределение за остаряло: всъщност всички книги на Новия Завет са както законополагащи, така и исторически учения и има пророчество не само в Апокалипсиса. Новозаветната наука обръща голямо внимание на установяване на точната хронология на евангелията и други новозаветни събития. Научната хронология позволява на читателя да проследи с достатъчна точност живота и служението на нашия Господ Исус Христос, апостолите и оригиналната Църква според Новия Завет (вижте Приложенията).

Книгите на Новия Завет могат да бъдат разпределени по следния начин.

• Три т. нар. синоптични евангелия: Матей, Марко, Лука и отделно, четвъртото - Евангелието от Йоан. Новозаветната наука отделя много внимание на изучаването на връзката на първите три Евангелия и връзката им с Евангелието от Йоан (синоптичният проблем).
• Книгата Деяния на апостолите и Посланията на апостол Павел ("Corpus Paulinum"), които обикновено се делят на:
  - Ранни послания: 1 и 2 до Солунците;
  - Велики послания: до галатяните, 1 и 2 до коринтяните, до римляните;
  - Съобщения от облигации, т.е. написани от Рим, където ап. Павел беше в затвора: на филипяните, на колосяните, на ефесяните, на Филимон;
  - Пастирски послания: 1 до Тимотей, до Тит, 2 до Тимотей;
  - Послание до Евреите;
• Католически послания ("Corpus Catholicum")
• Откровение на Йоан Евангелист. (Понякога в Новия Завет те отделят "Corpus Joannicum", т.е. всичко, което е написал апостол Йоан за сравнително изследване на своето Евангелие във връзка с неговите послания и Откровение)

четири евангелие

1. Думата "Евангелие" на гръцки означава "добра новина". Ето как самият наш Господ Иисус Христос нарече своето учение (Матей 24:14; 26:13; Марк 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Следователно за нас „Евангелието“ е неразривно свързано с Него: то е „благата новина“ за спасението, дадено на света чрез въплъщения Син Божий. Христос и Неговите апостоли проповядват Евангелието, без да го записват. До средата на 1-ви век тази проповед е фиксирана от Църквата в постоянна устна традиция. Източният обичай за запаметяване на поговорки, истории и дори големи текстове помогна на християните от апостолската епоха да запазят точно ненаписаното Първо Евангелие. След 50-те години на миналия век, когато очевидци на земното служение на Христос започнаха да си отиват един по един, се появи нуждата да се запише евангелието (Лука 1:1). Така „Евангелието“ започва да обозначава разказа на ученията на Спасителя, записани от апостолите. Четеше се на молитвени събрания и при подготовката на хората за кръщение.
2. Най-важните християнски центрове от I в. (Йерусалим, Антиохия, Рим, Ефес и др.) имаха свои евангелия. От тях само четири (Mt, Mk, Lk, Jn) са признати от Църквата като вдъхновени от Бога, тоест написани под прякото влияние на Светия Дух. Наричат ​​се „от Матей”, „от Марко” и т. н. (гръцката ката отговаря на руската „по Матей”, „по Марк” и т.н.), тъй като животът и учението на Христос са изложени в тези книги от тези четирима свещеници. Техните евангелия не бяха събрани в една книга, което направи възможно евангелската история да се види от различни гледни точки. През II век. Св. Ириней Лионски нарича евангелистите по име и посочва техните евангелия като единствените канонични (Против ересите, 2, 28, 2). Съвременник на Св. Ириней Татиан прави първия опит да създаде единен евангелски разказ, съставен от различни текстове на четирите евангелия, Диатесарон, т.е. Евангелието на четирите.
3. Апостолите не си поставят за цел да създадат историческо произведение в съвременния смисъл на думата. Те се стремяха да разпространяват учението на Исус Христос, помагаха на хората да вярват в Него, правилно разбират и изпълняват Неговите заповеди. Свидетелствата на евангелистите не съвпадат във всички детайли, което доказва тяхната независимост един от друг: свидетелствата на очевидци винаги са индивидуални по цвят. Светият Дух не удостоверява точността на детайлите на фактите, описани в Евангелието, а духовния смисъл, съдържащ се в тях.
   Малките противоречия, срещани в представянето на евангелистите, се обясняват с факта, че Бог е дал на духовниците пълна свобода при предаването на определени конкретни факти по отношение на различни категории слушатели, което допълнително подчертава единството на смисъла и посоката на четирите евангелия.

Новозаветни книги

• Евангелие от Матей
• Евангелие от Марк
• Евангелие от Лука
• Евангелие от Йоан

Деяния на светите апостоли

Съобщения от катедралата

• Посланието на Яков
• Първото послание на Петър
• Второ послание на Петър
• Първо послание на Йоан
• Второ послание на Йоан
• Трето послание на Йоан
• Посланието на Юда

Посланията на апостол Павел

• Послание до римляните
• Първо послание до Коринтяни
• Второ послание до Коринтяни
• Послание до Галатяни
• Послание до Ефесяни
• Послание до Филипяни
• Послание до Колосяните
• Първо послание до Солунци
• Второ послание до Солунци
• Първо послание до Тимотей
• Второ послание до Тимотей
• Послание до Тит
• Послание до Филимон
• Евреи

Откровение на Йоан Евангелист

Библията. Евангелие. Нов завет. Изтеглете Библията. Изтеглете Евангелието на: Лука, Марк, Матей, Йоан. Откровение на Йоан Богослов (Апокалипсис). Деяния на апостолите. Послание на апостолите. Формат за изтегляне: fb2, doc, docx, pdf, lit, isilo.pdb, rb

Как да изучаваме Библията

Предложени съвети, които да ви помогнат да направите изучаването на Библията по-плодотворно

1. Четете Библията всеки ден, на тихо и спокойно място, където никой не ви притеснява Ежедневното четене, дори ако не четете много всеки ден, е по-полезно от всяко случайно четене Можете да започнете с 15 минути на ден и след това постепенно да увеличавате времето предназначени за четене на Библията
2. Поставете си за цел да опознаете Бога по-добре и да постигнете дълбока любов към Бога във вашето общение с Него Бог ни говори чрез Словото Си и ние Му говорим в молитва
3. Започнете четенето на Библията с молитва. Помолете Бог да ви разкрие Себе Си и Неговата воля. Изповядайте пред Него грехове, които могат да попречат на приближаването ви към Бога.
4. Водете кратки бележки, докато четете Библията Запишете коментарите си в тетрадка или водете духовен дневник, за да записвате мислите и вътрешните си чувства
5. Четете една глава бавно, може би две или три глави Можете да прочетете само един параграф, но не забравяйте да препрочетете поне веднъж всичко, което сте чели преди на един дъх
6. По правило е много полезно за разбирането на истинското значение на определена глава или параграф да се дадат писмени отговори на следните въпроси: а Каква е основната идея на прочетения текст? Какво е значението му?
7. Кой стих от текста изразява основната идея? (Такива „ключови стихове“ трябва да се запомнят, като се четат няколко пъти на глас. Познаването на стиховете наизуст ще ви позволи да медитирате върху важни духовни истини през деня, например, когато стоите на опашка или се возите в градския транспорт и т.н. . Има ли обещание, което мога да твърдя, че спазвам? d Как мога да се възползвам от приемането на истината в текста? Избягвайте общи и неясни твърдения Опитайте се да бъдете възможно най-ясни и конкретни В бележника си напишете как и кога ще използвате преподаване на този или онзи параграф или глава от живота ви)
8. Завършете с молитва Помолете Бог да ви даде вътрешна духовна сила, за да се приближите до Него този ден Продължете да говорите с Бог през целия ден Неговото присъствие ще ви помогне да бъдете силни във всяка ситуация

Евангелието е името, дадено на книгата на Новия Завет. Има четири Евангелия, които са признати за канонични: от Матей, от Лука, от Марк и от Йоан, както и много апокрифи и други книги, които разказват за земния живот на Христос. От една страна, Библията започва със Стария Завет, от друга страна, ние сме хора от Новия Завет и трябва да познаваме добре Евангелието, а не да разчитаме на апокрифни текстове. За човек може да е трудно да разбере и приеме всичко, което се казва в Евангелието, затова Църквата предлага да се обърне към тълкуванията и обясненията на Новия Завет. Трудните пасажи в Евангелието се коментират от богослови, посветили живота си на изучаването на Свещеното писание.

В тази статия ще намерите Евангелието от Матей с тълкувания, обяснения и коментари на трудни пасажи от богослова Андрей Десницки.

Подробностите от живота на свети апостол Матей не са достигнали до нас. Известно е (Лука 5:27-29), че той е живял в Капернаум и е бил бирник, тоест е служил на окупационния режим на римляните и печелил от своите сънародници. Като чу проповедта на Христос, той Го покани да дойде в дома му. След среща с Христос Левий (еврейското име на Матей) се покая, раздаде имущество и последва Спасителя.

След Петдесетница Матей проповядва 8 години в Палестина. Там той записа своето евангелие на иврит. Оригиналният текст не е достигнал до нас, но гръцкият превод от него влезе в канона на Новия Завет като негова първа книга – Евангелието от Матей.

Светото Евангелие от Матей

1 Генеалогия на Исус Христос, Синът на Давид, Синът на Авраам.

2 Авраам роди Исаак; Исаак роди Яков; Яков роди Юда и братята му;

3 Юда роди Перес и Зара от Тамар; Перес роди Есром; Есром роди Арам;

4 Арам роди Аминадав; Аминадав роди Нашон; Нашон роди Сьомга;

5 Сьомгата роди Вооз от Рахава; Вооз роди Овид от Рут; Обед роди Джеси;

6 Есей роди цар Давид; Цар Давид роди Соломон от първия след Урия;

7 Соломон роди Ровоам; Ровоам роди Авия; Авия роди Аса;

8 Аса роди Йосафат; Йосафат роди Йорам; Йорам роди Озия;

9 Озия роди Йотам; Йотам роди Ахаз; Ахаз роди Езекия;

10 Езекия роди Манасия; Манасия роди Амон; Амон роди Йосия;

11 Йосия роди Йоаким; Йоаким ражда Ехония и братята му, преди да се премести във Вавилон.

12 След като се преселиха във Вавилон, Ехония роди Салатиил; Салафиел роди Зоровавел;

13 Зоровавел роди Авиу; Авиуд роди Елиаким; Елиаким роди Азор;

14 Азор роди Садок; Садок роди Ахим; Ахим роди Елиу;

15 Елиу роди Елеазар; Елеазар роди Матан; Матан роди Яков;

16 Яков роди Йосиф, съпруга на Мария, от която се роди Исус, наречен Христос.

17 И така, всичките поколения от Авраам до Давид бяха четиринадесет поколения; и от Давид до преселението във Вавилон четиринадесет поколения; и от преселението във Вавилон до Христос, четиринадесет поколения.

18 Раждането на Исус Христос беше така: след годежа на майка Му Мария с Йосиф, преди да се съчетаят, се оказа, че тя е бременна със Светия Дух.

19 Но мъжът й Йосиф, тъй като беше праведен и не искаше да я разгласява, искаше тайно да я пусне.

20 Но когато той помисли това, ето, ангел Господен му се яви насън и каза: Йосифе, сине Давидов! не се страхувай да вземеш Мария, жена си, защото това, което се ражда в нея, е от Святия Дух;

21 тя ще роди Син и ще Го наречеш Исус, защото Той ще спаси Своите хора от греховете им.

22 И всичко това се случи, за да се сбъдне казаното от Господа чрез пророка, който казва:

23 Ето, Девата ще зачене и ще роди Син, и ще го нарекат Емануил, което означава: Бог е с нас.

24 Като стана от съня си, Йосиф направи, както му заповяда ангелът Господен, и взе жена си,

25 и не я познаваше. [Как] най-после тя роди първородния си син и той нарече името му: Исус.

1 И когато Исус се роди във Витлеем Юдейски, в дните на цар Ирод, магьосници от изток дойдоха в Йерусалим и казаха:

2 Къде е роденият Цар на юдеите? защото видяхме звездата му на изток и дойдохме да му се поклоним.

3 Когато цар Ирод чу това, той се смути и целият Ерусалим с него.

4 И той събра всички главни свещеници и книжници на народа и ги попита: Къде трябва да се роди Христос?

5 И те му казаха: Във Витлеем Юдейски, защото така е писано чрез пророка:

6 И вие, Витлеем, земя на Юда, не сте нищо по-малко от управителите на Юда, защото от вас ще излезе Вожд, който ще пасе народа Ми Израил.

7 Тогава Ирод, тайно повикайки влъхвите, разбра от тях времето на появата на звездата

8 И като ги изпрати във Витлеем, той каза: Идете, потърсете внимателно Детето и когато го намерите, кажете ми, за да мога и аз да отида и да Му се поклоня.

9 След като изслушаха царя, те отидоха. [И] ето, звездата, която те видяха на изток, отиде пред тях, *както* най-накрая дойде и застана над *мястото*, където беше Детето.

10 И като видяха звездата, се зарадваха с изключително голяма радост,

11 И когато влязоха в къщата, видяха детето с майка му Мария, паднаха и му се поклониха; и като отвориха съкровищата си, те му донесоха дарове: злато, тамян и смирна.

12 И като бяха предупредени насън да не се връщат при Ирод, те заминаха по друг път в собствената си страна.

13 Когато си тръгнаха, ето, ангел Господен се яви насън на Йосиф и каза: Стани, вземи Детето и майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси Дете, за да Го унищожи.

14 Той стана, взе детето и майка му през нощта и отиде в Египет,

15 И той беше там до смъртта на Ирод, за да се изпълни казаното от Господа чрез пророка, който казва: От Египет извиках Сина Си.

16 Тогава Ирод, като видя, че е осмиван от влъхвите, се разгневи много и изпрати да бие всички бебета във Витлеем и във всичките му предели, от две години и по-долу, според времето, което разбра от влъхвите.

17 Тогава се сбъдна казаното чрез пророк Еремия, който казва:

18 в Рама се чува глас, плач и ридание и голям вик; Рейчъл плаче за децата си и не иска да бъде утешена, защото ги няма.

19 И след смъртта на Ирод, ето, ангелът Господен се яви насън на Йосиф в Египет

20 И той казва: Стани, вземи Детето и Майка Му и иди в земята на Израил, защото онези, които търсеха душата на Детето, умряха.

21 Той стана, взе детето и майка му и отиде в земята на Израил.

22 Но когато чу, че Архелай царува в Юдея вместо баща му Ирод, той се уплаши да отиде там; но като получи откровение насън, той отиде в границите на Галилея

23 И когато дойде, той живееше в град, наречен Назарет, за да се изпълни казаното чрез пророците, че ще се нарече Назарянин.

1 В онези дни Йоан Кръстител идва и проповядва в пустинята на Юдея

2 и казва: Покайте се, защото небесното царство се приближи.

3 Защото той е този, за когото пророк Исая каза: Глас на викащия в пустинята: Пригответе пътя на Господа, направете пътеките Му.

4 А самият Йоан имаше дреха от камилска коса и кожен колан около кръста си, а храната му беше скакалци и див мед.

5 Тогава Ерусалим и цяла Юдея и целият район около Йордан излязоха при него

6 И те бяха кръстени от него в Йордан, изповядвайки греховете си.

7 И когато Йоан видя много фарисеи и садукеи да идват при него да се кръстят, той им каза: „Потомство на усойница! кой те вдъхнови да бягаш от бъдещия гняв?

8 Принесете плод, достоен за покаяние

9 И не мислете да казвате в себе си: (Имаме Авраам за баща), защото ви казвам, че Бог може от тези камъни да издигне деца на Авраам.

10 Дори брадвата лежи в корените на дърветата: всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и се хвърля в огъня.

11 Аз ви кръщавам с вода за покаяние, но Този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося обувките Му; Той ще ви кръсти със Святия Дух и огън;

12 Лопатата му е в ръката му и той ще почисти хармана си и ще събере житото си в хамбар, а плявата ще изгори с неугасим огън.

13 Тогава Исус идва от Галилея в Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него.

14 Но Йоан го задържа и каза: Трябва да се кръстя от теб, а ти идваш ли при мен?

15 Но Исус отговори и му каза: Махни се сега, защото по този начин ни е да изпълним всяка правда. Тогава *Йоан* Го признава.

16 И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата, и ето, небесата му се отвориха и той видя *Йоан* Божия Дух да слиза като гълъб и да слиза върху него.

17 И ето, глас от небето, който казва: Това е Моят възлюбен Син, в Когото е по Моето благоволение.

1 Тогава Исус беше отведен от Духа в пустинята, за да бъде изкушаван от дявола,

2 И след като пости четиридесет дни и четиридесет нощи, той най-накрая огладня.

3 И изкусителят дойде при него и каза: Ако си Син Божий, кажи, че тези камъни станат хлябове.

4 А той в отговор му каза: Писано е: Не само с хляб ще живее човек, но с всяка дума, която излиза от Божиите уста.

5 Тогава дяволът го отвежда в светия град и го поставя на крилото на храма,

6 И той му каза: Ако си Син Божий, хвърли се долу, защото е писано: Той ще заповяда на ангелите си за теб и те ще те издигнат в ръцете си, за да не удариш крака си в камък .

7 Исус му каза: Писано е още: Не изкушавай Господа своя Бог.

8 Отново дяволът го отвежда на много висока планина и му показва всичките царства на света и тяхната слава,

9 И той му каза: Всичко това ще ти дам, ако паднеш и ми се поклониш.

10 Тогава Исус му каза: Махни се от Мене, Сатана, защото е писано: Поклони се на Господа твоя Бог и служи само на Него.

11 Тогава дяволът го напуска и ето, ангелите дойдоха и му служеха.

12 И когато Исус чу, че Йоан е предаден *на *заточение*, той се оттегли в Галилея

13 И като напусна Назарет, той дойде и се установи в Капернаум при морето, в областта на Завулон и Нефталим,

14 Да се ​​сбъдне казаното чрез пророк Исая, който казва:

15 Земята на Завулон и земята на Нефталим, по пътя край морето, отвъд Йордан, Галилея на езичниците,

16 Хората, които седяха в тъмнината, видяха голяма светлина и на онези, които седяха в земята и в сянката на смъртта, светна светлина.

17 От това време нататък Исус започна да проповядва и да казва: Покайте се, защото небесното царство се приближи.

18 И когато минаваше близо до Галилейското езеро, той видя двама братя, Симон, който се наричаше Петър, и брат му Андрей, да хвърлят мрежите си в морето, защото бяха рибари,

19 И той им каза: Следвайте ме и ще ви направя ловци на човеци.

20 И веднага оставиха мрежите си и го последваха.

22 И те веднага оставиха лодката и баща си и го последваха.

23 И Исус обиколи цяла Галилея, поучавайки в синагогите им и проповядвайки евангелието на царството, и изцелявайки всяка болест и всяка болест между хората.

24 И вестта за него се разнесе из цяла Сирия; и доведоха при Него всички слаби, обладани от различни болести и припадъци, и обладани от демони, и лунати, и парализирани, и Той ги изцели.

25 И го последваха множество хора от Галилея, Декаполис, Йерусалим, Юдея и отвъд Йордан.

1 Като видя народа, той се изкачи на планината; и когато седна, учениците Му дойдоха при Него.

2 И той отвори устата си и ги поучаваше, казвайки:

3 Блажени бедните духом, защото тяхно е небесното царство.

4 Блажени скърбящите, защото те ще се утешат.

5 Блажени кротките, защото те ще наследят земята.

6 Блажени онези, които гладуват и жадуват за правда, защото те ще се наситят.

7 Блажени милостивите, защото те ще получат милост.

8 Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.

9 Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.

10 Блажени преследваните заради правдата, защото тяхно е небесното царство.

11 Блажени сте, когато ви укоряват и преследват, и злословят от всякакъв вид за мен.

12 Радвайте се и се веселете, защото голяма е вашата награда на небето; така преследваха *и* пророците, които бяха преди вас.

13 Вие сте солта на земята. Но ако солта загуби своята сила, как ще я направите солена? Тя вече не става за нищо, освен да бъде изхвърлена, за да бъде стъпкана от хората.

14 Вие сте светлината на света. Град на върха на планина не може да се скрие.

15 И като запалят свещ, не я слагат под съд, а на свещник, и свети на всички в къщата.

16 Така нека светлината ви свети пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата.

17 Не мислете, че дойдох да наруша закона или пророците; не дойдох да наруша, а да изпълня.

18 Защото истина ви казвам, докато не преминат небето и земята, нито една йота, нито една точка няма да премине от закона, докато не се изпълни всичко.

19 И така, който наруши една от тези най-малки заповеди и учи хората така, най-малък ще се нарече в небесното царство; но който върши и поучава, той ще се нарече велик в Царството небесно.

20 Защото ви казвам, ако вашата праведност не надмине праведността на книжниците и фарисеите, няма да влезете в небесното царство.

21 Чухте какво са казали древните: Не убивай, но който убива, подлежи на съд.

22 Но аз ви казвам, че всеки, който се гневи на брат си напразно, подлежи на съд; който каже на брат си: (рак), се подчинява на Синедриона; но който каже: (глупав), е подложен на адски огън.

23 И така, ако занесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб,

24 Оставете дара си там пред олтара и идете, първо се помирете с брат си, а след това елате и принесете дара си.

25 Примири се бързо със съперника си, докато си още на път с него, да не би съперникът ти да те предаде на съдията, а съдията да те предаде на слуга и да те хвърли в тъмница;

26 Истина ви казвам, няма да излезете оттам, докато не платите до последния пени.

27 Чухте какво са казали древните: Не прелюбодействай.

28 Но аз ви казвам, че всеки, който гледа жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си.

29 Но ако дясното ви око ви съблазнява, извадете го и го хвърлете от себе си, защото за вас е по-добре един от вашите членове да загине, а не цялото ви тяло да бъде хвърлено в ада.

30 И ако дясната ви ръка ви съблазнява, отсечете я и я хвърлете от себе си, защото за вас е по-добре един от вашите членове да загине, а не цялото ви тяло да бъде хвърлено в ада.

31 Също така се казва, че ако мъж се разведе с жена си, нека й даде разводна сметка.

32 Но аз ви казвам: който се разведе с жена си, освен поради прелюбодеяние, й дава повод да прелюбодейства; и който се ожени за разведена, прелюбодейства.

33 Ти също чу какво беше казано за древните: Не престъпвай клетвата си, но изпълнявай клетвите си пред Господа.

34 Но аз ви казвам, въобще не се кълнете: нито в небето, защото то е Божият престол;

35 нито земята, защото тя е подножието на краката му; нито Йерусалим, защото е градът на великия Цар;

36 Не се кълни в главата си, защото не можеш да направиш нито един косъм бял или черен.

37 Но нека вашата дума бъде, да, да; не не; а нещо повече от това е от лукавия.

38 Чухте казаното: око за око и зъб за зъб.

39 Но аз ви казвам: не се противете на злото. Но който ви удари по дясната буза, обърнете към него и другата;

40 И който иска да те съди и да ти вземе ризата, дай му и палтото си.

41 И който те принуди да ходиш на едно състезание с него, направи две бягания с него.

42 Давайте на този, който ви моли, и не се отвръщайте от този, който иска да вземе от вас назаем.

43 Чували сте, че е казано: Обичай ближния си и мрази врага си.

44 Но аз ви казвам, обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви злоупотребяват и ви гонят,

45 Нека бъдете синове на своя Отец, който е на небесата, защото Той кара слънцето Си да изгрява над злите и добрите, и изпраща дъжд върху праведните и неправедните.

46 Защото, ако обичате онези, които ви обичат, каква награда ще имате? Не правят ли същото и бирниците?

47 И ако поздравяваш само братята си, какво специално правиш? Не правят ли същото и езичниците?

48 Затова бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Отец.

1 Внимавайте да не правите милосърдието си пред хората, за да могат да ви видят: в противен случай няма да бъдете възнаградени от вашия Небесен Отец.

2 Затова, когато правите милостиня, не тръбите, както правят лицемерите в синагогите и по улиците, за да ги прославят хората. Истина ви казвам, те вече получават своята награда.

3 Но когато правите милосърдие, не позволявайте на лявата си ръка да знае какво прави дясната ви ръка,

4 за да бъде милосърдието ви в тайна; и вашият Отец, който вижда тайно, ще ви възнагради явно.

5 И когато се молите, не бъдете като лицемерите, които обичат в синагогите и по ъглите на улиците, спирайки да се молят, за да се покажат на хората. Истина ви казвам, те вече получават своята награда.

6 Но когато се молите, влезте в килера си и като затворите вратата си, помолете се на своя Отец, който е в тайното място; и вашият Отец, който вижда тайно, ще ви възнагради явно.

7 И когато се молите, не говорете твърде много като езичниците, защото те мислят, че в многословието си ще бъдат чути;

8 Не бъдете като тях, защото вашият Отец знае от какво имате нужда, преди да го помолите.

9 Молете се така: _ _ _ _ _ Отче наш, Който си на небесата! да се свети името ти;

10 Да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля на земята, както е на небето;

11 Хлябът ни ежедневен дай ни днес;

12 И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

13 И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия. Защото твое е царството, силата и славата завинаги. амин.

14 Защото, ако простите на човеците съгрешенията им, и вашият небесен Отец ще прости на вас,

15 Но ако вие не простите на хората съгрешенията им, и вашият Отец няма да ви прости съгрешенията ви.

16 И когато постите, не бъдете унили като лицемерите, защото те обличат мрачни лица, за да се явят на хората, които постят. Истина ви казвам, те вече получават своята награда.

17 Но вие, когато постите, намажете главата си и измийте лицето си,

18 да се явите постни не пред човеците, а пред вашия Отец, който е в тайната; и вашият Отец, който вижда тайно, ще ви възнагради явно.

19 Не си събирайте съкровища на земята, където молец и ръжда унищожават и където крадци подкопават и крадат,

20 но събирайте за себе си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда унищожават, и където крадци не подкопават и не крадат,

21 Защото, където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви.

22 Светилникът за тялото е окото. И така, ако окото ви е ясно, тогава цялото ви тяло ще бъде светло;

23 Но ако окото ти е зло, цялото ти тяло ще потъмнее. И така, ако светлината, която е във вас, е тъмнина, тогава какво е тъмнината?

24 Никой не може да служи на двама господари: защото или ще намрази единия, и ще обича другия; или ще бъде ревностен за едното, а ще пренебрегне другия. Не можете да служите на Бог и на мамона.

25 Затова ви казвам: не се безпокойте за душата си какво да ядете или пиете, нито за тялото си какво да облечете. Душата не е ли повече от храна, а тялото повече от дрехите?

26 Вижте небесните птици: те нито сеят, нито жънат, нито събират в хамбари; и вашият небесен Отец ги храни. Много по-добър ли си от тях?

27 И кой от вас, като се грижи, може да добави един лакът към ръста си?

28 И защо се тревожиш за дрехите? Вижте полските лилии, как растат: нито се трудят, нито предят;

29 но аз ви казвам, че дори Соломон в цялата си слава не се обличаше като един от тях;

30 Но ако полската трева, която е днес и утре, ще бъде хвърлена в пещта, Бог така облича, колко повече от вас, маловерци!

31 Така че не се безпокойте и кажете: Какво да ядем? или какво да пия? Или какво да облека?

32 защото всичко това се търси от езичниците и защото вашият Отец, който е на небесата, знае, че имате нужда от всичко това.

33 Търсете първо Божието царство и Неговата правда и всичко това ще ви се прибави.

34 Така че не се тревожете за утрешния ден, защото утре *сам* ще се погрижи за своето: достатъчно за *всеки* ден от грижите му.

1 Не съдете, за да не бъдете съдени,

2 Защото с каквато присъда съдите, ще бъдете съдени; и с каквато мярка използваш, пак ще ти се отмери.

3 И защо гледаш съчицата в окото на брат си, но не усещаш гредата в окото си?

4 Или как ще кажеш на брат си: (Дай да извадя съчицата от окото ти), но ето, има дънер в окото ти?

5 Лицемер! първо извади дънера от окото си и тогава ще видиш *как* да извадиш съчицата от окото на брат си.

6 Не давайте нищо свято на кучетата и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не го стъпчат под краката си и да се обърнат и да ви разкъсат.

7 Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори;

8 Защото всеки, който иска, получава, и който търси, намира, и на този, който хлопа, ще се отвори.

9 Има ли човек между вас, който, когато синът му го поиска хляб, би му дал камък?

10 И когато поиска риба, би ли му дал змия?

11 И така, ако вие, като сте зли, знаете как да давате добри дарове на децата си, колко повече вашият Небесен Отец ще даде добри неща на онези, които Го молят.

12 Затова, каквото искате хората да правят на вас, правете и тях, защото това е законът и пророците.

13 Влезте през тясната порта, защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и мнозина минават през нея;

14 Защото тясна е портата и тесен е пътят, който води към живот, и малцина са тези, които го намират.

15 Пазете се от лъжепророци, които идват при вас в овчи дрехи, а отвътре са вълци хищници.

16 По плодовете им ще ги познаете. Берат ли грозде от тръни, или смокини от бодил?

17 И така, всяко добро дърво дава добри плодове, но лошото дърво дава лоши плодове.

18 Доброто дърво не може да дава лоши плодове, нито лошото дърво може да дава добри плодове.

19 Всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и се хвърля в огъня.

20 Затова по плодовете им ще ги познаете.

21 Не всеки, който ми казва: (Господи! Господи, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Мнозина ще ми кажат в онзи ден: Господи! Бог! Не сме ли пророкували в Твоето име? и не изгонваха ли бесове в твое име? и много ли чудеса не вършиха в твое име?

23 И тогава ще им заявя: Никога не съм ви познавал; махнете се от Мене, вие, които вършите беззаконие.

24 И така, който чуе тези мои думи и ги изпълнява, ще го оприличим на мъдър човек, който построи къщата си на скалата;

25 И дъждът заваля, и реките се наводниха, и ветровете духнаха, и се втурнаха към онази къща, и тя не падна, защото беше основана на камък.

26 Но всеки, който чуе тези Мои думи и не ги изпълнява, ще бъде като глупав човек, който построи къщата си на пясъка;

27 И заваля дъжд, реките се наводниха и ветровете задухаха и удариха тази къща; и той падна, и падането му беше голямо.

28 И когато Исус завърши тези думи, хората се удивиха на учението Му,

29 защото ги поучаваше като имащ власт, а не като книжници и фарисеи.

1 И когато Той слезе от планината, много хора Го последваха.

2 И ето, един прокажен се приближи и му се поклони, каза: Господи! ако искаш, можеш да ме очистиш.

3 Исус протегна ръка, докосна го и каза: Искам да бъдеш чист. И веднага се очистил от проказа.

4 А Исус му каза: Внимавай да не казваш на никого, но иди и се покажи на свещеника и принеси дара, който Моисей заповяда като свидетелство за тях.

5 Когато Исус влезе в Капернаум, един стотник дойде при него и го попита:

6 Господи! моят слуга лежи вкъщи в отпускане и страда тежко.

7 Исус му казва: Ще дойда и ще го изцеля.

8 А стотникът в отговор каза: Господи! Не съм достоен да влезеш под покрива ми, но само кажи думата и слугата ми ще оздравее;

9 Защото и аз съм поданик, но като имам войници под себе си, казвам на единия: Иди и той отива; а на друг: ела и идва; и на моя слуга: Направи това и той прави.

10 Когато Исус чу това, той се учуди и каза на онези, които го последваха: „Истина ви казвам, че дори в Израил не намерих такава вяра.

11 Казвам ви, че мнозина ще дойдат от изток и запад и ще седнат с Авраам, Исаак и Яков в небесното царство;

12 И синовете на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще има плач и скърцане със зъби.

13 И Исус каза на стотника: Иди, и както си повярвал, да ти бъде. И слугата му се съвзе в този час.

14 Когато Исус дойде в дома на Петър, той видя свекърва му да лежи с треска,

15 и докосна ръката й, и треската я остави; и тя стана и им служи.

16 И когато настъпи вечерта, доведоха при него много демони и той изгони духовете с дума и изцели всички болни,

17 Нека се изпълни казаното чрез пророк Исая, който казва: Той пое върху Себе Си нашите немощи и понесе нашите болести.

18 И когато Исус видя множество хора около Себе Си, Той заповяда на [учениците] да отплават от другата страна.

19 Тогава се приближи някакъв книжник и му каза: Учителю! Ще те следвам, където и да отидеш.

20 И Исус му каза: Лисиците имат дупки и небесните птици имат гнезда, но Човешкият Син няма къде да подслони глава.

22 Но Исус му каза: Следвай Ме и остави мъртвите да погребват мъртвите си.

23 И когато влезе в лодката, учениците Му го последваха.

24 И ето, в морето имаше голяма буря, така че лодката беше покрита с вълни; и той заспа.

25 Тогава учениците Му дойдоха при него, събудиха го и казаха: Господи! спаси ни, ние умираме.

26 И той им каза: защо сте толкова уплашени, маловерци? Тогава, като стана, той забрани ветровете и морето и настъпи голяма тишина.

27 И хората, като се чудеха, казаха: Кой е този, че дори ветровете и морето Му се покоряват?

28 И когато пристигна от другата страна в страната на Гергесите, Го срещнаха двама демони, които излязоха от гробниците, много свирепи, така че никой не посмя да мине оттам.

29 И ето, те извикаха: Какво общо имаш с нас, Исусе, Сине Божий? Дошъл си тук преди времето да ни измъчваш.

30 Далеч от тях пасеше голямо стадо свине.

31 И демоните го попитаха: Ако ни изгониш, прати ни в стадото свине.

32 И Той им каза: Идете. И те излязоха и влязоха в стадото свине. И така, цялото стадо свине се втурна надолу по стръмното в морето и загина във водата.

33 И овчарите се затичаха и, като дойдоха в града, разказаха за всичко и за случилото се с демоните.

34 И ето, целият град излезе да посрещне Исус; и като Го видяха, Го помолиха да напусне границите им.

1 Тогава Той влезе в лодката, прекоси *назад* и пристигна в Своя град.

2 И ето, донесоха при Него един парализиран, положен на легло. И когато Исус видя вярата им, каза на паралитика: Бъди храбрец, дете! простени са ти греховете.

3 И някои от книжниците си казаха: Той богохулства.

4 Но Исус, като видя мислите им, каза: Защо мислите зло в сърцата си?

5 Защото кое е по-лесно да се каже: Прощават ти се греховете, или да се каже: Стани и ходи?

6 Но за да знаете, че Човешкият Син има сила на земята да прощава грехове, тогава казва на паралитичния: Стани, вдигни леглото си и иди у дома си.

7 И той стана, *взе* *леглото* *своето* и отиде в къщата си.

8 Когато хората видяха това, те се удивиха и прославиха Бога, който беше дал такава сила на хората.

9 Минавайки оттам, Исус видя един човек, който седеше на пункта за изплащане на такси, на име Матей, и му каза: Следвай Ме. И той стана и Го последва.

10 И докато Исус седеше в къщата, много бирници и грешници дойдоха и седнаха с него и учениците му.

11 Като видяха това, фарисеите казаха на учениците Му: Защо вашият учител яде и пие с бирници и грешници?

12 И като чу това, Исус им каза: Не здравите имат нужда от лекар, а болните,

13 Иди и научи какво означава: милост искам, а не жертва? Защото не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние.

14 Тогава учениците на Йоан идват при него и казват: Защо ние и фарисеите постим много, а твоите ученици не постят?

15 И Исус им каза: Могат ли синовете на сватбената стая да скърбят, докато младоженецът е с тях? Но ще дойдат дни, когато младоженецът ще им бъде отнет и тогава ще постят.

16 И никой не поставя кръпка неизбелена дреха върху стара дреха, защото това, което е пришито отново, ще се откъсне от старото и дупката ще бъде още по-лоша.

17 Нито наливат ново вино в стари мехове; иначе меховете се счупват и виното изтича, и меховете се губят, но младото вино се налива в нови мехове и двете се спасяват.

18 Докато той им говореше, един водач се приближи до него и му се поклони, каза: „Дъщеря ми вече умира; но ела, сложи ръката си върху нея и тя ще живее.

19 И Исус, като стана, последва него и учениците му.

20 И ето, една жена, която кървеше от дванадесет години, се приближи отзад и докосна подгъва на дрехата му,

21 защото тя си каза: Само ако се докосна до дрехата му, ще оздравея.

22 А Исус, като се обърна и я видя, каза: Държи се, дъще! твоята вяра те спаси. Оттогава жената се оправи.

23 И когато Исус дойде в дома на владетеля и видя гайдарите и хората в смут,

24 Той им каза: Излезте, защото девойката не е умряла, а спи. И те му се смееха.

25 Когато хората бяха изпратени, той влезе и я хвана за ръка, а девойката стана.

26 И мълвата за това се разнесе по цялата онази земя.

27 Когато Исус вървеше оттам, двама слепи го последваха и извикаха: Смили се над нас, Исусе, сине Давидов!

28 И когато той влезе в къщата, слепите дойдоха при него. И Исус им каза: Вярвате ли, че мога да направя това? Те Му казват: да, Господи!

29 Тогава Той докосна очите им и каза: Според вярата ви да бъде.

30 И очите им се отвориха; и Исус им каза строго: Гледайте никой да не разбере.

31 И те излязоха и разпространиха вестта за него из цялата онази земя.

32 И като излизаха, доведоха при Него един ням, обладан от бесове.

33 И когато демонът беше изгонен, немият започна да говори. И хората, чудейки се, казаха: Никога не се е случвало такова нещо в Израел.

34 Но фарисеите казаха: Той изгонва демони със силата на княза на демоните.

35 И Исус обикаляше всички градове и села, поучавайки в синагогите им, проповядвайки евангелието на царството и изцелявайки всяка болест и всяка болест между хората.

36 Като видя тълпите от хора, Той се смили над тях, защото бяха уморени и разпръснати като овце без пастир.

37 Тогава той каза на учениците Си: Жътвата е изобилна, но работниците са малко;

38 И така, молете се на Господаря на жетвата да изпрати работници в своята жътва.

1 И повика Своите дванадесет ученици, той им даде власт над нечистите духове, да ги изгонват и да лекуват всяка болест и всяка болест.

2 И това са имената на дванадесетте апостоли: първият е Симон, който се нарича Петър, и брат му Андрей, Яков Зеведеев, и Йоан брат му,

3 Филип и Вартоломей, Тома и Матей митаря, Яков Алфей и Леоуей, с фамилия Тадеус,

4 Симон Зилот и Юда Искариотски, които го предадоха.

5 Исус изпрати тези дванадесет и им заповяда, като каза: Не отивайте в пътя на езичниците и не влизайте в града на самаряните;

6 но идете особено при изгубените овце на израилевия дом;

7 Докато отивате, проповядвайте, че небесното царство се приближи;

8 лекувайте болни, очиствайте прокажени, възкресявайте мъртви, изгонвайте демони; Получено като подарък, подарете.

9 Не носете със себе си злато, сребро или мед в коланите си,

10 Нито чанта за пътуването, нито две дрехи, нито обувки, нито тояга, защото работникът е достоен за прехраната си.

11 В който и град или село да влезете, вижте кой е достоен в него и останете там, докато излезете;

12 но когато влезете в една къща, поздравете я, казвайки: Мир на тази къща!

13 и ако къщата е достойна, тогава вашият мир ще дойде върху нея; но ако не е достойно, тогава вашият мир ще се върне при вас.

14 Но ако някой не ви приеме и не послуша думите ви, тогава, когато излезете от тази къща или град, отърсете пръстта от краката си;

15 Истина ви казвам, че ще бъде по-поносимо за земята на Содом и Гомор в деня на съда, отколкото за този град.

16 Ето, аз ви изпращам като овце сред вълци; затова бъдете мъдри като змии и прости като гълъби.

17 Но се пазете от хората, защото ще ви предадат на съдилищата и ще ви бият в синагогите си,

18 И те ще ви доведат пред владетели и царе вместо мен, за да бъдете свидетел пред тях и пред езичниците.

19 Когато те предадат, не се тревожи как или какво да кажеш; защото в този час ще ви бъде дадено нещо да кажете,

20 Защото не вие ​​ще говорите, а Духът на вашия Отец ще говори във вас.

21 И брат ще предаде брата на смърт и ще баща на сина си; и децата ще се надигнат срещу родителите си и ще ги убият;

22 и ще бъдеш мразен от всички заради името ми; но който устои докрай, ще бъде спасен.

23 Когато ви преследват в един град, бягайте в друг. Защото истина ви казвам, няма да сте обиколили градовете на Израил преди да дойде Човешкият Син.

24 Ученикът не е по-висок от учител и слугата не е по-висок от своя господар:

25 Достатъчно е ученикът да бъде като учителя си и слугата да бъде като господаря си. Ако собственикът на къщата се казваше Велзевул, колко повече от неговия дом?

26 Така че не се страхувайте от тях, защото няма нищо скрито, което да не се разкрие, и тайно, което да не се знае.

27 Каквото ви казвам в тъмното, говорете на светлината; и каквото и да чуете в ухото си, проповядвайте по покривите.

28 И не се бойте от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата; а по-скоро се бойте от Онзи, Който може да погуби и душата, и тялото в ада.

29 Две врабчета не се ли продават за асариум? И нито един от тях няма да падне на земята без *волята* на вашия Отец;

30 и всичките косми на главата ти са преброени;

31 Не се страхувайте: вие сте по-добри от много малки птици.

32 Затова, който изповяда Мене пред човеците, него ще изповядам и аз пред Моя Отец на небесата;

33 но който се отрече от Мене пред човеците, и аз ще се отрека от него пред Моя Отец на небесата.

34 Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята; не мир дойдох да донеса, а меч,

35 Защото дойдох да разделя мъж от баща му, дъщеря от майка й и снаха от свекърва й.

36 И враговете на човека са неговият дом.

37 Който обича баща или майка повече от мен, не е достоен за Мене; и който обича син или дъщеря повече от мене, не е достоен за Мене;

38 И който не вземе кръста си и не Ме последва, не е достоен за Мене.

39 Който спаси живота си, ще го изгуби; но който загуби живота си заради мен, ще го спаси.

40 Който вас приема, Мене приема; и който приема Мене, приема Този, Който Ме е изпратил;

41 Който приеме пророк, в името на пророк, ще получи пророческа награда; и който приеме праведния, в името на праведния, ще получи наградата на праведния.

42 И който даде да пие едно от тези малки само с чаша студена вода, в името на ученик, истина ви казвам, той няма да загуби наградата си.

1 И когато Исус свърши да поучава дванадесетте си ученици, той отиде оттам да поучава и проповядва в градовете им.

2 И когато Йоан чу в затвора за делата на Христос, той изпрати двама от учениците си

3 да му кажа: Ти ли си този, който трябва да дойде, или да търсим друг?

4 А Исус в отговор им каза: Идете, кажете на Йоан това, което чувате и виждате:

5 Слепите проглеждат и куците ходят, прокажените се очистват и глухите чуват, мъртвите възкръсват и бедните проповядват Евангелието.

6 И благословен е онзи, който не се оскърби от мен.

7 И когато те отидоха, Исус започна да говори на хората за Йоан: Какво отидохте да видите в пустинята? тръстика, разклатена от вятъра?

8 Какво отидохте да видите? мъж, облечен в меки дрехи? Тези, които носят меки дрехи, са в дворците на царете.

9 Какво отидохте да видите? пророк? Да, казвам ви, и повече от пророк.

10 Защото той е този, за когото е писано: Ето, аз изпращам своя ангел пред лицето ти, който ще подготви пътя ти пред теб.

11 Истина ви казвам, между родените от жени, не е възникнал по-голям от Йоан Кръстител; но най-малкият в небесното царство е по-голям от него.

12 Но от дните на Йоан Кръстител до сега небесното царство е взето със сила и онези, които използват сила, го вземат със сила,

13 защото всички пророци и законът пророкуваха до Йоан.

14 И ако искате да го получите, той е Илия, който ще дойде.

15 Който има уши да слуша, нека слуша!

16 Но на кого да оприличим това поколение? Той е като деца, които седят на улицата и се обръщат към другарите си,

17 Те казват: Свирихме ви на флейта, а вие не танцувахте; пеехме ти тъжни песни, а ти не плачеше.

18 Защото Йоан дойде нито да яде, нито да пие; и казват: в него има демон.

София Премъдрост Божия, фрагмент от икона.

19 Човешкият Син дойде, яде и пие; и казват: ето един човек, който обича да яде и пие вино, приятел на бирниците и грешниците.

20 Тогава Той започна да изобличава градовете, в които Неговата мощ се прояви най-много, защото не се покаяха:

21 Горко ти, Хоразин! Горко ти, Витсаида! Защото, ако в Тир и Сидон се бяха проявили силите, които се проявиха във вас, те отдавна щяха да се покаят във вретище и пепел,

22 Но аз ви казвам, че за Тир и Сидон ще бъде по-леко в съдния ден, отколкото за вас.

23 И ти, Капернаум, като се възнесеш на небето, ти ще хвърлиш в ада;

24 Но аз ви казвам, че ще бъде по-поносимо за земята на Содом в деня на съда, отколкото за вас.

25 В това време, като продължи да говори, Исус каза: Слава Те, Отче, Господарю на небето и земята, че си скрил тези неща от мъдрите и разумните и си ги разкрил на младенците;

26 за нея, татко! защото такова беше твоето удоволствие.

27 Всичко ми е предадено от Моя Отец и никой не познава Сина освен Отец; и никой не познава Отца освен Сина и на когото Синът иска да открие.

28 Елате при мен всички, които сте уморени и обременени, и Аз ще ви успокоя;

29 Вземете игото ми върху себе си и се учете от мен, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си;

30 Защото игото ми е благо и бремето ми е леко.

1 По това време Исус минаваше през засятите ниви в събота; Учениците му огладняха и започнаха да скубят ушите и да ядат.

2 Като видяха това, фарисеите Му казаха: Ето, Твоите ученици правят това, което не трябва да се прави в събота.

3 И той им каза: Не сте ли чели какво направи Давид, когато той и онези с него бяха гладни?

4 Как влезе в Божия дом и яде приносните хлябове, които не трябваше да ядат нито той, нито онези с него, а само свещениците?

5 Или не сте чели в закона, че в събота свещениците в храма нарушават съботата, но са невинни?

6 Но аз ви казвам, че ето Този, Който е по-голям от храма;

7 Ако знаехте какво означава: искам милост, а не жертва, не бихте осъдили невинните,

8 защото Човешкият Син е Господар на съботата.

9 И като си отиде оттам, влезе в синагогата им.

10 И ето, имаше човек със суха ръка. И те помолиха Исус да Го обвини: възможно ли е да се лекува в събота?

11 И той им каза: Кой от вас, като има една овца, ако падне в ров в събота, няма да я вземе и да я извади?

12 Колко по-добър е човек от овца! Така че можете да правите добро в събота.

13 Тогава той каза на онзи човек: Простри ръката си. И той го разтегна, и тя стана здрава, като друга.

14 Но фарисеите излязоха и се съветваха против него как да го погубят. Но Исус, като научи, си отиде оттам.

15 И множество хора го последваха и той ги изцели всички

17 Да се ​​сбъдне казаното чрез пророк Исая, който казва:

18 Ето, моят слуга, когото избрах, възлюбен мой, в когото душата ми се наслаждава. Ще положа духа Си върху него и той ще прогласи съд на народите;

19 той няма да смъмри, няма да извика и никой няма да чуе гласа му по улиците;

20 Той няма да счупи натъртена тръстика, нито да угаси димящ лен, докато не донесе победа на съда;

21 И в Неговото име народите ще се надяват.

22 Тогава му доведоха един обладан от демон, сляп и ням; и го изцели, така че слепият и немият и проговори, и прогледна.

23 И целият народ се учуди и каза: Това не е ли Христос, Давидовият син?

24 И фарисеите, като чуха това, казаха: Той не изгонва демони освен чрез *силата* на Велзевул, княза на демоните.

25 Но Исус, като знаеше мислите им, им каза: Всяко царство, разделено само в себе си, ще бъде опустошено; и всеки град или къща, разделени срещу себе си, няма да устои.

26 И ако Сатана прогонва Сатана, той е разделен срещу себе си: как може да устои царството му?

27 И ако аз изгонвам демони чрез Веелзевул, с каква сила ги изгонват синовете ви? Затова те ще бъдат ваши съдии.

28 Но ако изгонвам демони чрез Божия Дух, тогава Божието царство непременно е дошло върху вас.

29 Или как може някой да влезе в къщата на силния и да ограби вещите му, ако първо не върже силния? и тогава ще ограби къщата му.

30 Който не е с мен, той е против мен; и който не събира с мен, той прахосва.

31 Затова ви казвам: всеки грях и хула ще се прости на човеците, но хулата срещу Духа няма да се прости на човеците;

32 Ако някой каже дума против Човешкия Син, ще му бъде простено; но ако някой говори против Светия Дух, няма да му бъде простено нито в този век, нито в бъдещето.

33 Или направете дървото добро и плода му добър; или направи дървото лошо и плода му лош, защото дървото се познава по плодовете си.

34 потомства усойници! как можеш да говориш добро, когато си зъл? Защото от изобилието на сърцето устата говорят.

35 Добрият човек изважда добро от добро съкровище, но злият човек изважда зло от лошо съкровище.

36 Казвам ви, че за всяка празна дума, която хората кажат, те ще отговорят в деня на съда:

37 Защото от думите си ще бъдеш оправдан и от думите си ще бъдеш осъден.

38 Тогава някои от книжниците и фарисеите казаха: Учителю! бихме искали да видим знак от вас.

39 Но Той в отговор им каза: Зло и прелюбодейно поколение търси знамение; и няма да му бъде дадено знамение освен знамението на пророк Йона;

40 Защото както Йона беше в корема на кита три дни и три нощи, така и Човешкият Син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи.

41 Ниневийците ще се издигнат на съд с това поколение и ще го осъдят, защото се покаяха от проповедта на Йона; и ето, тук има още Йона.

42 Южната царица ще се издигне за съд с това поколение и ще го осъди, защото тя дойде от краищата на земята да слуша мъдростта на Соломон; и ето, тук има повече от Соломон.

43 Когато нечистият дух излезе от човека, той ходи по безводни места, търсейки покой, и не го намира;

44 Тогава той казва: Ще се върна в къщата си, откъдето излязох. И като дойде, той го намира незает, пометен и почистен;

45 Тогава той отива и взема със себе си седем други духа, по-лоши от себе си, и като влезе, живее там; и за този човек последното е по-лошо от първото. Така ще бъде и с тази зла раса.

46 Докато Той все още говореше на хората, майка Му и братята Му стояха пред *къщата* и искаха да говорят с Него.

47 И някой му каза: Ето, майка ти и братята ти стоят отвън и искат да говорят с теб.

48 И той отговори на онзи, който говореше: Коя е майка ми? и кои са моите братя?

49 И като посочи ръката си на учениците Си, каза: Ето майка ми и братята ми;

50 Защото, който върши волята на Моя Отец, който е на небесата, той е Моят брат, сестра и майка.

1 И в онзи ден Исус излезе от къщата и седна при морето.

2 И много народ се събра при него, така че той се качи в лодката и седна; и всички хора стояха на брега.

3 И той ги научи на много притчи, казвайки: Ето, сеяч излезе да сее;

4 И докато сееше, нещо падна по пътя и долетяха птици и го изядоха;

5 Някои паднаха на каменисти места, където имаше малко пръст, и бързо се надигнаха, защото земята не беше дълбока.

6 И когато слънцето изгря, изсъхна и тъй като нямаше корен, изсъхна;

7 някои паднаха в тръните и тръните пораснаха и го задушиха;

8 Някои паднаха на добрата земя и дадоха плод: един стократен, друг шестдесет, трети тридесет.

9 Който има уши да слуша, нека слуша!

10 И учениците се приближиха и Му казаха: Защо им говориш с притчи?

11 Той отговори и им каза: Понеже ви е дадено да знаете тайните на небесното царство, но не им е дадено,

12 Защото който има, на него ще се даде и ще се увеличи; а който няма, ще му се отнеме и това, което има;

13 Затова им говоря с притчи, защото като гледат не виждат, и като слушат, не чуват и не разбират;

14 И над тях се сбъдва пророчеството на Исая, което казва: Ще чуете с ушите си и няма да разберете, и ще гледате с очите си и няма да видите,

15 Защото сърцето на този народ е закоравено и те едва чуват с ушите си и затварят очите си, така че да не видят с очите си и да чуят с ушите си, да не разберат със сърцата си и да не обърнете се към мен, за да ги излекувам.

16 Но блажени очите ви, които виждат, и ушите ви, които слушат,

17 Защото истина ви казвам, че много пророци и праведни хора са искали да видят това, което вие виждате и не сте видели, и да чуят това, което чувате и не сте чували.

18 Но чуйте значението на притчата за сеяча:

19 При всеки, който слуша словото на царството и не разбира, лукавият идва и краде посятото в сърцето му;

20 И това, което е посято на скалисти места, означава онзи, който чува словото и веднага го приема с радост;

21 Но то няма корен в себе си и е нестабилно: когато дойде скръб или гонение заради словото, веднага се оскърбява.

22 И това, което е посято между тръни, означава този, който чува словото, но грижите на този свят и измамата на богатството задушават словото и то става безплодно.

23 Но това, което е посято на добра земя, означава онзи, който слуша словото и разбира, и който също дава плод, така че един дава плод стократно, друг шестдесет, а трети тридесет.

25 Докато народът спеше, врагът му дойде и пося плевели между житото и си отиде;

26 Когато тревата поникна и плодът се появи, тогава се появиха и плевелите.

27 Когато дойдоха слугите на домакина, те му казаха: Господине! Не сте ли посяли добро семе на вашата нива? къде са плевелите по него?

28 И той им каза: Врагът на човека направи това. И слугите му казаха: Искаш ли да отидем да ги изберем?

29 Но той каза: Не, да не би, когато съберете плевелите, да издърпате житото с тях,

30 оставете и двете да растат заедно до жетвата; и по време на жетвата ще кажа на жътварите: Съберете първо плевелите и ги вържете на снопове, за да ги изгорите, но съберете житото в моята хамбар.

31 Той им изложи друга притча, като каза: Небесното царство е като синапено зърно, което човек взе и пося на нивата си,

32 който е по-малък от всички семена, но когато порасне, е по-голям от всички билки и става дърво, така че небесните птици идват и се приютяват в клоните му.

33 Той им каза друга притча: Небесното царство е като квас, който една жена взе и сложи в три мери брашно, докато всичко вкисна.

34 Всичко това Исус говори на хората в притчи и без притча не им говори,

35 нека се изпълни казаното чрез пророка, който казва: Ще отворя устата си в притчи; Ще издам тайната от основаването на света.

36 Тогава Исус разпусна хората и влезе в къщата. И като дойдоха при Него, учениците Му казаха: Обясни ни притчата за плевелите на полето.

37 И той в отговор им каза: Този, който сее доброто семе, е Човешкият Син;

38 полето е светът; доброто семе са синове на царството, но плевелите са синове на злия;

39 Врагът, който ги е посял, е дяволът; жътвата е краят на века, а жътварите са ангелите.

40 Затова, както плевелите се събират и изгарят с огън, така ще бъде и в края на този век:

41 Човешкият Син ще изпрати своите ангели и те ще съберат от царството Му всички съблазни и онези, които вършат беззаконие,

42 И ги хвърли в огнената пещ; ще има плач и скърцане със зъби;

43 Тогава праведните ще светят като слънцето в царството на своя Отец. Който има уши да чуе, нека чуе!

44 Отново небесното царство е като съкровище, скрито в нива, което, като намери, човек е скрил и за радост за него отива и продава всичко, което има, и купува тази нива.

45 Все пак небесното царство е като търговец, който търси фини бисери,

46 който, като намери една перла с голяма стойност, отиде и продаде всичко, което имаше, и го купи.

47 Все пак небесното царство е като мрежа, хвърлена в морето и хваща всякакъв вид риба,

48 който, когато се напълни, го извлякоха на брега и седнаха, и събраха добрите неща в съдове, а лошите изхвърлиха.

49 Така ще бъде в края на века: ангели ще излязат и ще отделят нечестивите от праведните,

50 И ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще има плач и скърцане със зъби.

51 И Исус ги попита: Разбрахте ли всичко това? Те Му казват: Да, Господи!

52 Той им каза: Затова всеки книжник, който е научен в небесното царство, е като господар, който изнася от съкровищницата си и ново, и старо.

53 И когато Исус завърши тези притчи, отиде оттам.

54 И когато дойде в собствената си страна, той ги поучаваше в тяхната синагога, така че те се учудиха и казаха: Откъде има такава мъдрост и сила?

55 Не е ли той син на дърводелците? Майка Му не се ли нарича Мария, а братята Му Яков и Иосий, Симон и Юда?

56 А сестрите му, не са ли всички между нас? откъде взе всичко това?

57 И те се обидиха от него. Но Исус им каза: Пророкът не е без почит, освен в родината си и в дома си.

58 И той не направи много чудеса там поради тяхното неверие.

1 По това време тетрархът Ирод чу мълвата за Исус

2 И той каза на слугите си: Това е Йоан Кръстител; той възкръсна от мъртвите и затова от него се извършват чудеса.

3 Защото Ирод взе Йоан, върза го и го хвърли в тъмница заради Иродиада, жената на брат му Филип,

4 защото Йоан му каза: Не трябва да го имаш.

5 И той искаше да го убие, но се страхуваше от народа, защото беше смятан за пророк.

6 И по време на *празнуването* на рождения ден на Ирод, дъщерята на Иродиада танцува пред събранието и зарадва Ирод,

7 Затова той й се закле, че ще й даде каквото поиска.

8 И тя, по настояване на майка си, каза: Дайте ми тук на чиния главата на Йоан Кръстител.

9 И царят се натъжи, но заради клетвата и тези, които седяха с него, той заповяда да й даде,

10 И той изпрати да обезглавят Йоан в затвора.

11 И донесоха главата му на поднос и я дадоха на девойката, а тя я занесе на майка си.

12 И учениците Му дойдоха, взеха тялото му и го погребаха; и отиде и каза на Исус.

13 И когато Исус чу, той замина оттам с лодка на пусто място сам; И когато хората чуха за това, те Го последваха от градовете пеша.

14 И като излезе, Исус видя множество хора, смили се над тях и изцели болните им.

15 И когато настъпи вечерта, учениците Му дойдоха при него и казаха: Това е пусто място и времето вече е късно; изпрати хората да отидат в селата и да си купят храна.

16 Но Исус им каза: Не е нужно да ходят; вие им дайте нещо за ядене.

17 И те му казаха: Тук имаме само пет хляба и две риби.

18 Той каза: Донеси ги тук при Ми.

19 И той заповяда на хората да легнат на тревата и като взе пет хляба и две риби, погледна към небето, благослови и го разчупи, даде хлябовете на учениците, а учениците на народа.

20 И всички ядоха и се наситиха; и събраха останалите парчета дванадесет пълни кошници;

21 И тези, които ядоха, бяха около пет хиляди мъже, освен жените и децата.

22 И веднага Исус принуди учениците си да се качат в лодката и да отидат пред него от другата страна, докато той отпрати народа.

23 И като изпрати народа, той се изкачи на планината да се помоли насаме; и остана там сам вечерта.

24 И лодката беше вече в средата на морето и вълните я хвърляха, защото вятърът беше противоположен.

25 В четвъртата стража на нощта Исус отиде при тях, ходейки по морето.

26 И учениците, като Го видяха да ходи по морето, се смутиха и казаха: Това е призрак; и извика от страх.

27 Но Исус веднага им проговори и каза: Бъдете здрави; Аз съм, не се страхувай.

28 Петър в отговор му каза: Господи! ако си ти, заповядай ми да дойда при теб по водата.

29 И той каза: Иди. И слизайки от лодката, Петър тръгна по водата, за да дойде при Исус,

30 Но като видя силен вятър, той се уплаши и като започна да се дави, извика: Господи! спаси ме.

31 Исус веднага простря ръката си, подкрепи го и му каза: Маловерец! защо се усъмни?

32 И когато влязоха в лодката, вятърът спря.

33 И онези, които бяха в лодката, се приближиха, поклониха Му се и казаха: Наистина Ти си Божият Син.

34 И те преминаха и стигнаха до земята Генисарет.

35 И жителите на това място, като Го познаха, изпратиха до цялата онази област и доведоха при Него всички болни,

36 и Го молеха, само да се докосне до полите на дрехата Му; и тези, които се докоснаха, бяха изцелени.

1 Тогава ерусалимските книжници и фарисеите дойдоха при Исус и казаха:

2 Защо вашите ученици престъпват традицията на старейшините? защото не мият ръцете си, когато ядат хляб.

3 А той в отговор им каза: Защо и вие престъпвате Божията заповед заради своето предание?

4 Защото Бог заповяда: Почитай баща си и майка си; и: който говори зло за баща си или майка си, нека умре със смърт.

5 Но вие казвате: ако някой каже на баща или майка: Дар *за Бога* е това, което бихте използвали от мен,

6 той не може да почита баща си или майка си; така направихте невалидна Божията заповед чрез вашето предание.

7 Лицемери! Исая пророкува добре за вас, като каза:

8 Тези хора се приближават до Мен с устата си и Ме почитат с устните си, но сърцето им е далеч от Мене.

9 но напразно ми се покланят, като поучават учения, човешки заповеди.

10 И повика народа, каза им: Слушайте и разберете!

11 Не това, което влиза в устата, осквернява човека, а това, което излиза от устата, осквернява човека.

12 Тогава учениците Му дойдоха и Му казаха: Знаеш ли, че фарисеите, като чуха това слово, се съблазниха?

13 И той отговори и каза: Всяко растение, което Моят небесен Отец не е насадил, ще бъде изкоренено;

14 Оставете ги: те са слепи водачи на слепи; и ако слепецът води слепия, и двамата ще паднат в ямата.

15 Но Петър в отговор му каза: Обясни ни тази притча.

16 Исус каза: Още ли не разбираш?

17 Още ли не разбирате, че всичко, което влиза в устата, влиза в корема и се изхвърля?

18 Но това, което излиза от устата, излиза от сърцето - това осквернява човека,

19 Защото от сърцето излизат зли помисли, убийства, прелюбодейства, блудства, кражби, лъжесвидетелства, богохулство –

20 осквернява човека; но яденето с немити ръце не осквернява човека.

21 И като излезе оттам, Исус се оттегли в страните на Тир и Сидон.

22 И ето, една ханаанка излезе от онова място и викаше към Него: Господи, смили се за мен, сине Давидов, дъщеря ми е силно луда.

23 Но Той не й отговори нито дума. И учениците Му, като се приближиха, Го попитаха: Пусни я, защото крещи след нас.

24 И той отговори и каза: Аз съм изпратен само при изгубените овце на израилевия дом.

25 И тя, като се изкачи, Му се поклони и каза: Господи! Помогни ми.

26 А той в отговор каза: Не е добре да се взема хляб от децата и да се хвърля на кучетата.

27 Тя каза: Да, Господи! но кучетата ядат и трохите, които падат от трапезата на техните господари.

28 Тогава Исус отговори и й каза: О, жено! велика е вярата ти; нека ти бъде както искаш. И дъщеря й беше изцелена в този час.

29 Минавайки оттам, Исус дойде при Галилейското езеро и, като се изкачи на планината, седна там.

30 И при Него дойдоха множество хора, имащи със себе си куци, слепи, неми, сакати и много други, и ги хвърлиха в нозете на Исус; и той ги изцели;

31 така че хората се чудеха, като виждаха немите да говорят, недъгавите здрави, куците да ходят и слепите да виждат; и прослави Израилевия Бог.

32 И Исус, като повика учениците Си, им каза: Съжалявам за хората, които са с мен вече три дни и нямат какво да ядат; Не искам да ги оставям да гладуват, за да не отслабнат на пътя.

33 И учениците Му казаха: Как можем да вземем толкова много хлябове в пустинята, за да нахраним толкова много хора?

34 Исус им каза: Колко хляба имате? Те казаха: седем и няколко риби.

35 Тогава той заповяда на хората да легнат на земята.

36 И той взе седемте хляба и рибите, и благодари, и ги разчупи, и ги даде на учениците си, а учениците на народа.

37 И всички ядоха и се наситиха; и събраха остатъците, пълни седем коша,

38 И онези, които ядоха, бяха четири хиляди мъже, освен жените и децата.

39 И като разпръсна народа, влезе в лодката и стигна до областта Магдала.

1 И фарисеите и садукеите се приближиха и, изкушавайки го, го помолиха да им покаже знамение от небето.

2 А той в отговор им каза: Вечер казвате: Ще има кофа, защото небето е червено;

3 и сутринта: днес има лошо време, защото небето е лилаво. Лицемери! Вие знаете как да различавате лицето на небето, но не можете да различите знаците на времето.

4 Нечестиво и прелюбодейно поколение търси знамение и няма да му бъде дадено знамение, освен знамението на пророк Йона. И като ги остави, той си отиде.

5 След като преминаха от другата страна, учениците Му забравиха да вземат хлябовете.

6 Исус им каза: Пазете се от кваса на фарисеите и садукеите.

7 Но те помислиха в себе си и казаха: *това* *означава*, че не сме взели хлябовете.

8 Като разбра това, Исус им каза: Какво мислите в себе си, маловерци, че не сте взели хляб?

9 Още ли не разбирате и не помните петте хляба за пет хиляди души и колко кошници сте взели?

10 нито около седемте хляба от четири хиляди, и колко кошници взехте?

11 Как да не разберете, че не за хляба ви казах: Пазете се от кваса на фарисеите и садукеите?

12 Тогава те разбраха, че Той не им казваше да се пазят от кваса за хляб, а от учението на фарисеите и садукеите.

13 И като дойде в страните на Кесария Филипова, Исус попита учениците Си: За кого казват хората, че съм Аз Човешкият Син?

14 Те казаха: Едни за Йоан Кръстител, други за Илия, а трети за Йеремия или някой от пророците.

15 Той им казва: Но вие кой съм, че съм аз?

16 Симон Петър отговори и каза: Ти си Христос, Синът на Живия Бог.

17 Тогава Исус отговори и му каза: Благословен си, Симоне, сине на Йона, защото не плът и кръв ти откриха това, а Моят Отец, който е на небесата;

18 И аз ви казвам, вие сте Петър и на тази скала ще съградя църквата си и портите на ада няма да я надделеят;

19 И ще ви дам ключовете на небесното царство; и каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небето, и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небето.

20 Тогава [Исус] забрани на учениците си да не се казва на никого, че той е Исус Христос.

21 От това време нататък Исус започна да разкрива на учениците си, че трябва да отиде в Йерусалим и да пострада много от старейшините, главните свещеници и книжниците, и да бъде убит, и да възкръсне на третия ден.

22 И като Го отведе, Петър започна да Го укорява: Бъди милостив към Себе Си, Господи! дано не е с теб!

24 Тогава Исус каза на учениците Си: Ако някой иска да Ме последва, отречете се от себе си и вземете кръста си и Ме последвайте.

25 защото, който иска да спаси живота си, ще го изгуби, но който изгуби живота си заради Мен, ще го намери;

26 Каква полза на човек, ако спечели целия свят, а изгуби душата си? Или какво ще даде човек в замяна на душата си?

27 Защото Човешкият Син ще дойде в славата на Своя Отец със Своите ангели и тогава ще въздаде на всеки според делата му.

28 Истина ви казвам, има някои стоящи тук, които няма да вкусят смърт, преди да видят Човешкия Син да идва в царството си.

1 В края на шест дни Исус взе Петър, Яков и Йоан, брат му, и ги изкачи сам на висока планина,

2 И той се преобрази пред тях; и лицето му засия като слънце, и дрехите му станаха бели като светлина.

3 И ето, Моисей и Илия им се явиха и говореха с него.

4 При това Петър каза на Исус: Господи! за нас е добре да сме тук; ако искаш, тук ще направим три скинии: една за теб, една за Мойсей и една за Илия.

5 Докато той още говореше, ето, светъл облак ги осени; и ето, глас от облака, който казва: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е по Моето благоволение; Слушай го.

6 И като чуха учениците, паднаха на лицата си и много се уплашиха.

7 Но Исус, като се приближи, се допря до тях и каза: Станете и не се страхувайте.

8 И когато вдигнаха очи, не видяха никого, освен сам Исус.

9 И когато слизаха от планината, Исус ги смъмри, като каза: Не казвайте на никого за това видение, докато Човешкият Син не възкръсне от мъртвите.

10 И учениците Му го попитаха: Как тогава книжниците казват, че Илия трябва да дойде първи?

11 Исус отговори и им каза: Наистина Илия трябва да дойде първо и да уреди всичко;

12 но аз ви казвам, че Илия вече е дошъл и те не го познаха, а направиха с него, както искаха; така Човешкият Син ще страда от тях.

13 Тогава учениците разбраха, че Той им говори за Йоан Кръстител.

14 Когато дойдоха при народа, един човек се изкачи при него и коленичи пред него,

15 казаха: Господи! смили се за сина ми; той * бушува * на новолуние и страда много, защото често се хвърля в огън и често във вода,

16 Доведох го при твоите ученици и те не можаха да го излекуват.

17 А Исус в отговор каза: О, неверно и извратено поколение! колко време ще бъда с теб? докога мога да те търпя? доведи го тук при Мен.

19 Тогава учениците дойдоха при Исус насаме и казаха: Защо не можахме да Го изгоним?

20 И Исус им каза: Поради вашето неверие; Защото наистина ви казвам, ако имате вяра с големината на синапено зърно, ще кажете на тази планина (преместете се оттук натам) и тя ще се премести; и нищо няма да бъде невъзможно за вас;

21 Този вид се прогонва само с молитва и пост.

22 Докато бяха в Галилея, Исус им каза: Човешкият Син ще бъде предаден в ръцете на хората,

23 И ще го убият и на третия ден ще възкръсне. И бяха много тъжни.

24 И когато дойдоха в Капернаум, събирачите на дидрахми дойдоха при Петър и казаха: „Твоят учител ще ти даде ли дидрахми?

25 Той казва да. И когато той влезе в къщата, Исус, като го предупреди, каза: Какво мислиш, Симоне? От кого земните царе събират мита или данъци? от собствените си синове или от непознати?

26 Петър му казва: От непознати. Исус му каза: Затова синовете са свободни;

27 Но за да не ги оскърбим, отидете в морето, хвърлете куката си и вземете първата риба, която попадне, и когато отворите устата й, ще намерите статер; вземи го и им го дай за мен и за себе си.

1 В това време учениците дойдоха при Исус и казаха: Кой е по-голям в небесното царство?

2 Исус повика дете и го постави сред тях

3 И той каза: Истина ви казвам, ако не се обърнете и не станете като деца, няма да влезете в небесното царство.

4 Затова, който се смири като това дете, този е по-голям в небесното царство;

5 и който приеме едно такова дете в Мое име, Ме приема;

6 И който оскърби един от тези малки, които вярват в Мене, по-добре би било за него, ако му окачат воденичен камък на врата и го удавят в морските дълбини.

7 Горко на света поради изкушенията, защото изкушенията трябва да дойдат; но горко на човека, чрез когото идва съгрешението.

8 Но ако ръката ти или кракът ти те оскърбяват, отсечи ги и ги хвърли от себе си: по-добре е да влезеш в живота без ръка или без крак, отколкото с две ръце и два крака да бъдеш хвърлен във вечността огън;

9 И ако окото ви ви съблазнява, извадете го и го хвърлете от себе си: по-добре е за вас да влезете в живота с едно око, отколкото да бъдете хвърлени в ада с две очи.

1° Вижте, не презирайте никого от тези малки; защото ви казвам, че техните ангели на небето винаги виждат лицето на Моя Отец на небесата.

11 Защото Човешкият Син дойде да потърси и спаси загубеното.

12 Какво мислиш? Ако човек имаше сто овце и една от тях се заблуди, нямаше ли да остави деветдесет и деветте в планината и да отиде да търси изгубената?

13 И ако се случи да я намери, истина ви казвам, той се радва за нея повече от деветдесет и девет, които не са се заблудили.

14 Въпреки това, не е волята на вашия Отец, който е на небесата, едно от тези малки да загине.

15 Ако брат ти съгреши против теб, иди и го изобличи между теб и него сам; ако те слуша, значи си спечелил брат си;

16 Но ако не послуша, вземете още един или двама със себе си, така че всяка дума да бъде потвърдена от устата на двама или трима свидетели.

17 Но ако не ги послуша, кажи на църквата; и ако не слуша църквата, нека бъде за вас, като езичник и митар.

18 Истина ви казвам, каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небето; и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небето.

19 Истина ви казвам също, че ако двама от вас се съгласят на земята да поискат нещо, тогава каквото и да поискат, ще бъде извършено от Моя Отец на небесата,

20 Защото, където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз сред тях.

21 Тогава Петър дойде при него и каза: Господи! колко пъти да простя на брат си, който съгреши против мен? до седем пъти?

22 Исус му каза: Не ти казвам до седем пъти, а до седемдесет пъти по седем.

23 Затова небесното царство е като цар, който искаше да се сметне със своите слуги;

25 И тъй като нямаше с какво да плати, господарят му заповяда да го продадат, и жена му, и децата, и всичко, което имаше, и да плати;

26 Тогава слугата падна и като му се поклони, каза: Господине! търпи ме и ще ти платя всичко.

27 Царят, като се смили над този слуга, го пусна и му прости дълга.

28 И слугата излезе и намери един от другарите си, който му дължеше сто динария, и като го хвана, той го удуши, като каза: Върни ми това, което дължиш.

29 Тогава другарят му падна в краката му, помоли го и каза: Бъди търпелив с мен и ще ти дам всичко.

30 Но той не пожела, а отиде и го хвърли в тъмница, докато не изплати дълга.

31 Другарите му, като видяха случилото се, бяха много разстроени и, като дойдоха, разказаха на своя суверен всичко, което се случи.

32 Тогава господарят му го вика и казва: Зли слуго! целия този дълг ти простих, защото ти ме помоли;

33 Не беше ли редно и ти да се смилиш над другаря си, както и аз се смилих над теб?

34 И в гняв, неговият владетел го предаде на мъчителите, докато не му изплати целия дълг.

35 Така и Моят Небесен Отец ще постъпи с вас, ако всеки от вас не прости на брат си от сърце за греховете му.

1 Когато Исус завърши тези думи, той излезе от Галилея и дойде в областта на Юдея, от страната на Йордан.

2 Много хора го последваха и той ги изцели там.

3 И фарисеите дойдоха при него и, изкушавайки го, казаха му: Позволено ли е на мъж да се разведе с жена си по някаква причина?

4 Той в отговор им каза: Не сте ли чели, че Онзи, Който първо създаде мъж и жена, ги създаде?

5 И той каза: Затова един мъж ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще станат една плът,

6 така че вече не са две, а една плът. И така, онова, което Бог е съединил, никой да не разделя.

7 Те му казват: Как тогава Моисей заповяда да даде разводна сметка и да я разведе?

8 Той им казва: Моисей, поради вашата коравина на сърцето, ви позволи да се разведете с жените си, но отначало не беше така;

9 но аз ви казвам: който се разведе с жена си не заради прелюбодейство и се ожени за друга, прелюбодейства; и който се ожени за разведена, прелюбодейства.

10 Неговите ученици му казват: Ако такъв е дългът на мъжа към жена си, тогава е по-добре да не се жени.

11 И той им каза: Не всеки може да приеме това слово, но на когото е дадено,

12 Защото има скопци, които са родени така от утробата на майка си; и има евнуси, които са кастрирани от хората; и има скопци, които са се направили скопци за Царството Небесно. Който може да настани, нека се настани.

13 Тогава доведоха при него деца, за да положи ръце върху тях и да се помоли; учениците ги смъмриха.

14 Но Исус каза: Пуснете децата и не им пречи да дойдат при Мен, защото на такива е небесното царство.

15 И положи ръце върху тях, отиде оттам.

16 И ето, някой дойде и му каза: Добър учител! Какво добро мога да направя, за да имам вечен живот?

17 И той му каза: Защо ме наричаш добър? Никой не е добър освен един Бог. Ако искаш да влезеш в живот *вечния*, пази заповедите.

18 Той му казва: Какъв вид? Исус каза: не убивай; не прелюбодействай; не крадете; не лъжесвидетелствайте;

19 почитай баща си и майка си; и: обичай ближния си като себе си.

20 Младежът му каза: Всичко това запазих от младостта си; какво друго ми липсва?

21 Исус му каза: Ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай каквото имаш и раздай на бедните; и ще имаш съкровище на небето; и ела и ме последвай.

22 Като чу това слово, младежът си отиде с мъка, защото имаше голямо имение.

23 Но Исус каза на учениците Си: Истина ви казвам, че е трудно за богат човек да влезе в небесното царство;

24 И пак ви казвам: По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат човек да влезе в Божието царство.

25 Като чуха това, учениците Му се удивиха много и казаха: Тогава кой може да се спаси?

26 И Исус погледна нагоре и им каза: За хората това е невъзможно, но за Бога всичко е възможно.

27 Тогава Петър в отговор му каза: Ето, ние оставихме всичко и те последвахме; какво ще стане с нас?

28 Исус им каза: „Истина ви казвам, че вие, които сте Ме последвали, сте във вечен живот; когато Човешкият Син седне на престола на славата Си, и вие ще седнете на дванадесет престола, за да съдите дванадесетте племена на Израел.

29 И всеки, който остави къщи, или братя, или сестри, или баща, или майка, или жена, или деца, или земи, заради Моето име, ще получи стократно и ще наследи вечен живот.

30 Но мнозина, които са първи, ще бъдат последни, и последните ще бъдат първи.

1 Защото небесното царство е като господар на къща, който излезе рано сутринта да наеме работници за лозето си

2 И като се договори с работниците за един динарий на ден, той ги изпрати в своето лозе;

3 И като излезе около третия час, той видя други да стоят бездействащи на пазара,

4 И той им каза: Идете и вие в моето лозе и каквото е правилно, ще ви дам. Отидоха.

5 И като излезе отново около шестия и деветия час, той направи същото.

6 Най-после, като излезе около единадесетия час, намери други, които стоят бездействащи, и им каза: Защо стоите бездейни по цял ден?

7 Казват му: никой не ни е наел. Той им казва: Идете и вие в моето лозе и каквото следва, ще получите.

8 И когато настъпи вечерта, стопанинът на лозето каза на настойника си: Повикай работниците и им плати заплатата, като се започне от последните до първите.

9 И онези, които дойдоха около единадесетия час, получиха по един динарий.

10 И онези, които дойдоха първи, мислеха, че ще получат повече, но и те получиха по един динарий;

11 И като го получиха, започнаха да роптаят срещу собственика на къщата

12 И те казаха: Тези последните работиха един час и ти ги направи равни с нас, които издържахме тежестта на деня и жегата.

13 И той в отговор каза на един от тях: Приятелю! не те обиждам; Не за един динарий се съгласихте с мен?

14 Вземи твоето и си върви; Искам да дам на това последното *същото* като на теб;

15 Нямам ли силата да правя това, което искам? Или окото ти завижда, защото съм мил?

16 Така последните ще бъдат първи и първите последни, защото много са призовани, но малцина са избрани.

17 И като се изкачи в Йерусалим, Исус взе сам дванадесетте ученици по пътя и им каза:

18 ето, ние се изкачваме в Ерусалим и Човешкият Син ще бъде предаден на главните свещеници и книжниците, и те ще Го осъдят на смърт;

19 И ще го предадат на езичниците, за да бъде подиграван, бит и разпънат; и става на третия ден.

20 Тогава майката на Зеведеевите синове дойде при него със синовете си, като се поклони и поиска нещо от него.

21 Той й каза: Какво искаш? Тя му казва: Кажи на тези двама мои сина да седнат с теб, единият от дясната ти страна, а другият отляво в твоето царство.

22 Исус отговори и каза: Не знаеш какво питаш. Можеш ли да изпиеш чашата, която ще пия, или да се кръстиш с кръщението, с което съм кръстен? Казват му: можем.

23 И той им каза: Вие ще пиете чашата Ми и с кръщението, с което се кръстих, ще бъдете кръстени;

24 Като чуха *това,* *другите* десет *ученици* се ядосаха на двамата братя.

25 И Исус, като ги повика, каза: Вие знаете, че първенците на народите владеят над тях, и знатните владеят над тях;

26 но нека не е така между вас; но който иска да бъде велик между вас, нека ви бъде слуга;

27 И който иска да бъде първи между вас, нека ви бъде роб;

28 защото Човешкият Син не дойде, за да Му служат, а за да служи и да даде живота си като откуп за мнозина.

29 И когато излизаха от Ерихон, множество народ Го последва.

30 И ето, двама слепци, седящи край пътя, като чуха, че Исус минава, започнаха да викат: Смили се над нас, Господи, Сине Давидов!

31 И хората ги накараха да замълчат; но те започнаха да викат още по-силно: смили се над нас, Господи, Сине Давидов!

32 Исус спря, повика ги и каза: Какво искате от Мене?

33 Те Му казват: Господи! да си отворим очите.

34 Но Исус, като беше милостив, докосна очите им; и веднага очите им прогледнаха и те го последваха.

1 И когато се приближиха до Йерусалим и дойдоха във Витфагия до Елеонската планина, тогава Исус изпрати двама ученици,

2 Като им каза: Идете в селото, което е точно пред вас; и веднага ще намерите вързано магаре и младо магаре с нея; развържи, донесе Ми;

3 И ако някой ви каже нещо, отговорете, че Господ има нужда от него; и веднага ги изпратете.

4 Но всичко това се случи, за да се сбъдне казаното чрез пророка, който казва:

5 Кажи на дъщерята на Сион: Ето, твоят Цар идва при теб, кротък, седнал на магаре и магаре, син на магаре.

6 Учениците отидоха и направиха, както им заповяда Исус:

7 Доведоха магаре и магаре и облякоха дрехите си, а той седна върху тях.

8 И множество хора разстилаха дрехите си по пътя, а други отрязаха клони от дърветата и ги разстилаха по пътя;

9 И хората, които ги предхождаха и ги придружаваха, възкликнаха: Осанна на Давидовия Син! благословен, Който иде в името Господне! осанна във висините!

10 И когато влезе в Ерусалим, целият град се развълнува и каза: Кой е този?

11 И хората казаха: Това е Исус, пророкът от Назарет Галилейски.

12 И Исус влезе в Божия храм и изгони всички, които продаваха и купуваха в храма, и преобърна масите на чейнджърите и пейките на тези, които продаваха гълъби,

13 И той им каза: Писано е: Моят дом ще се нарече молитвен дом; но ти си го превърнал в бърлога на крадците.

14 И слепи и куци дойдоха при Него в храма и той ги изцели.

15 Но когато главните свещеници и книжниците видяха чудесата, които Той извърши, и децата, които викаха в храма, казвайки: Осанна на Давидовия Син! - възмути се

16 И те му казаха: Чуваш ли какво говорят? Исус им казва: да! Никога ли не сте чели: От устата на бебета и кърмачета Ти си отредил похвала?

17 И като ги остави, той излезе от града във Витания и пренощува там.

18 На сутринта, като се върна в града, беше гладен;

19 И като видя една смокиня по пътя, той се качи при нея и като не намери на нея нищо, освен само листа, й каза: Да няма плод от теб до века. И веднага смокинята изсъхна.

20 Като видяха това, учениците се учудиха и казаха: Как изсъхна смокинята веднага?

21 Исус в отговор им каза: „Истина ви казвам, ако имате вяра и не се съмнявате, не само ще направите това, което стана със смокинята, но ако кажете на тази планина: Стани и хвърли в морето, ще стане;

22 И каквото поискате в молитва, вярвайки, ще получите.

23 И когато влезе в храма и поучаваше, главните свещеници и народните старейшини дойдоха при него и казаха: С каква власт правиш това? и кой ти е дал такава власт?

24 Исус отговори и им каза: И аз ще ви попитам едно; ако Ми кажеш това, и Аз ще ти кажа с каква власт върша тези неща.

25 Откъде дойде Йоановото кръщение: от небето или от хората? И те разсъждаваха помежду си: ако кажем: от небето, тогава Той ще ни каже: защо не му повярвахте?

26 но ако кажем: от човеците, ние се страхуваме от народа, защото всички смятат Йоан за пророк.

27 И те отговориха на Исус: Не знаем. Той също им каза: Нито ще ви кажа с каква власт върша тези неща.

28 Какво мислиш? Един мъж имаше двама сина; а той, като се качи при първия, каза: Синко! иди и работи днес в моето лозе.

29 Но той отговори и каза: Няма да искам; и след това, разкайвайки се, той си отиде.

30 И като дойде при друг, каза същото. Този в отговор каза: Отивам, сър, и не отидох.

31 Кой от двамата изпълни волята на бащата? Казват Му: първият. Исус им каза: „Истина ви казвам, бирниците и блудниците идете в Божието царство пред вас,

32 Защото Йоан дойде при вас по пътя на правдата и вие не му повярвахте, но бирниците и блудниците му повярваха; но когато го видя, не се покая след това, за да му повярваш.

33 Чуйте друга притча: Имаше един собственик на къща, който насади лозе, огради го с ограда, изкопа в него преса, построи кула и като я даде на лозарите, си отиде.

34 И когато наближи времето на плодовете, той изпрати слугите си при лозарите да вземат плодовете им;

35 Земеделските стопани хванаха слугите му, пребиха един, убиха друг, а друг убиха с камъни.

36 Той отново изпрати други слуги, повече от преди; и те направиха същото.

37 Накрая изпрати сина си при тях, като каза: Ще се засрамят от сина ми.

38 Но земеделците, като видяха сина, си казаха един на друг: Това е наследникът; нека отидем да го убием и да завземем наследството му.

39 И те го хванаха, изведоха го от лозето и го убиха.

40 И така, когато дойде собственикът на лозето, какво ще направи с тези наематели?

41 Те му казват: Той ще убие тези злодейци и ще даде лозето на други лозари, които ще му дават плод във времето си.

42 Исус им каза: Никога ли не сте чели в Писанията: Камъкът, който отхвърлиха строителите, стана глава на ъгъла? Това от Господа ли е и чудно ли е в очите ни?

43 Затова ви казвам, че Божието царство ще бъде отнето от вас и предадено на народ, който ще принесе плодовете му;

44 И който падне върху този камък, ще бъде смазан, и който падне, ще бъде смазан.

45 И когато главните свещеници и фарисеите чуха притчите Му, разбраха, че Той говори за тях,

46 И те се опитаха да го хванат, но се страхуваха от народа, защото го мислеха за пророк.

1 Исус, продължавайки да им говори в притчи, каза:

2 Небесното царство е като цар, който направи сватбен пир за сина си

3 и изпрати слугите си да извикат поканените на сватбеното пиршество; и не искаше да идва.

4 Пак изпрати други слуги, като каза: Кажете на поканените: Ето, приготвих вечерята си, телетата си и угоеното, заклано и всичко е готово; ела на сватбеното пиршество.

5 Но те презряха това и отидоха, едни на нивата си, а други на търговията си;

6 А останалите, като хванаха слугите му, ги обидиха и убиха.*

7 Когато царят чу за това, той се разгневи и изпрати войските си и унищожи онези убийци и изгори града им.

8 Тогава той каза на слугите си: Сватбеното пиршество е готово, но поканените не бяха достойни;

9 Идете, прочее, на кръстопътя и поканете всички, които намерите, на сватбеното пиршество.

10 И тези слуги, излизайки по пътищата, събраха всички, които намериха, и лошите, и добрите; и сватбеното пиршество беше изпълнено с легнали.

11 Когато царят влезе да види седящите, видя там мъж, който не беше облечен в брачна дреха,

12 и му казва, приятелю! как влезе тук без сватбени дрехи? Той мълчеше.

13 Тогава царят каза на слугите си: Вържете му ръцете и краката, хванете го и го хвърлете във външната тъмнина; ще има плач и скърцане със зъби;

14 Защото мнозина са призовани, но малцина са избрани.

15 Тогава фарисеите отидоха и се обсъдиха как да Го уловят с думи.

16 И те изпратиха учениците си при Него с иродианите, казвайки: Учителю! ние знаем, че сте справедливи и наистина учите на Божия път и не се интересувате да угодите на никого, защото не гледате на никого;

17 И така, кажете ни, какво мислите? Законно ли е да се отдава почит на Цезар или не?

18 Но Исус, като видя лукавството им, каза: Защо ме изкушавате, лицемери?

19 покажи ми монетата, която отдава почит. Донесоха Му един динарий.

20 И той им каза: Чие изображение и надпис е това?

21 Казват му: Цезари. Тогава той им каза: И тъй, дайте кесарево на кесаря ​​и каквото е Божие на Бога.

22 Като чуха това, те се учудиха, оставиха го и си отидоха.

23 В този ден дойдоха при него садукеите, които казват, че няма възкресение, и го попитаха:

24 Учителю! Мойсей каза: Ако някой умре, без да има деца, нека брат му вземе жена му за себе си и да върне потомството на брат си;

25 Имахме седем братя; първият, като се оженил, умрял и като нямал деца, оставил жена си на брат си;

26 също и вторият, и третият, до седмия;

27 И след всичко и съпругата умря;

28 И така, при възкресението, на коя от седемте ще бъде жена? защото всички го имаха.

29 Исус в отговор им каза: Вие се заблуждавате, не познавайки Писанията, нито Божията сила,

30 Защото при възкресението нито се женят, нито се омъжват, а са като Божиите ангели на небето.

31 А относно възкресението на мъртвите, не сте ли чели какво ви каза Бог:

32 Аз ли съм Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков? Бог не е Бог на мъртвите, а на живите.

33 И когато хората чуха, се удивиха на учението Му.

34 И фарисеите, като чуха, че Той е замълчал садукеите, се събраха.

35 И един от тях, законник, го изкуши, попита, казвайки:

36 Учителю! коя е най-голямата заповед в закона?

37 Исус му каза: Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с целия си ум:

38 това е първата и най-голяма заповед;

39 втората е подобна на нея: възлюби ближния си като себе си;

40 На тези две заповеди виси целият закон и пророците.

41 Когато фарисеите се събраха, Исус ги попита:

42 какво мислиш за Христос? чий син е той? Казват Му: Давидов.

43 Той им каза: Как може Давид по вдъхновение да Го нарече Господ, когато казва:

44 Господ каза на моя Господ: Седни от дясната Ми страна, докато направя враговете ти подножие на краката ти?

45 И така, ако Давид го нарича Господ, как може да бъде негов син?

46 И никой не можеше да му отговори нито дума; и от този ден нататък никой не смееше да Го разпитва.

1 Тогава Исус започна да говори на хората и на учениците си

2 И той каза: Книжниците и фарисеите седнаха на стола на Мойсей;

3 така че каквото ви кажат да спазвате, наблюдавайте и правете; но не правете според делата им, защото те казват и не правят:

4 Те връзват тежести, които са тежки и непоносими, и ги полагат върху раменете на хората, но самите те не искат да ги преместят с пръст.

5 Но те вършат делата си, за да могат хората да ги видят: разширяват складовете си и увеличават възкресението на дрехите си;

6 Те също обичат да седят преди празници и да седят в синагогите.

7 и поздрави в събранията на народа, и че хората да ги наричат: учителю! учител!

8 Но не се наричайте учители, защото един е вашият учител, Христос, но вие сте братя;

9 И не наричайте никого на земята свой баща, защото един е вашият Отец, Който е на небесата;

10 И не се наричайте учители, защото имате един учител, Христос.

11 Най-големият между вас ще бъде ваш слуга:

12 Защото, който се издига, ще бъде смирен, а който се смирява, ще бъде възвишен.

17 Луд и сляп! Кое е по-голямо: злато или храм, освещаващ злато?

18 Също така, ако някой се закълне в олтара, тогава нищо; но ако някой се закълне в дара, който е върху него, той е виновен.

19 Луд и сляп! Кое е по-голямо: дар или олтар, освещаващ дар?

20 И така, който се кълне в олтара, се кълне в него и всичко, което е върху него;

21 И който се кълне в храма, се кълне в него и в този, който живее в него;

22 И всеки, който се кълне в небето, се кълне в Божия престол и в Този, който седи на него.

23 Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери, които давате десятък от мента, анасон и кимион, и сте оставили най-важното в закона: правосъдие, милост и вяра; това трябваше да се направи и това да не бъде изоставено.

24 Слепи водачи, които прецеждат комара, а поглъщат камила!

25 Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери, защото очиствате чашата и блюдото отвън, а отвътре са пълни с кражба и неправда.

26 Сляп фарисей! почистете първо вътрешността на чашата и съда, за да бъде чиста и външната им страна.

27 Горко ви, книжници и фарисеи, лицемери, защото сте като изрисувани гробници, които изглеждат красиви отвън, а отвътре са пълни с кости на мъртви и всякаква нечистота;

28 Така и вие външно изглеждате праведни на хората, но отвътре сте пълни с лицемерие и беззаконие.

29 Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери, които строите гробници на пророците и украсявате паметниците на праведните,

30 И кажете: Ако бяхме в дните на бащите си, нямаше да им бъдем съдружници в *проливането* на кръвта на пророците;

31 така свидетелствате срещу себе си, че сте синове на онези, които убиха пророците;

32 Допълнете мярката на бащите си.

Евангелието от Матей е първата книга в Новия Завет. Евангелието от Матей принадлежи към каноничните евангелия. Новият завет започва с четирите евангелия, живота на Исус Христос. Първите три Евангелия са подобни едно на друго, поради което се наричат ​​синоптични (от гръцки „synopticos” – да виждаме заедно).

Прочетете Евангелието от Матей.

Евангелието от Матей има 28 глави.

Църковната традиция нарича автора Матей, бирника, който следва Христос. Съвременните изследователи обаче смятат, че Евангелието не е написано от пряк очевидец на събитието и следователно апостол Матей не може да бъде автор на първото Евангелие. Смята се, че този текст е написан малко по-късно и неизвестният автор се е позовал на Евангелието от Марк и на източника Q, който не е достигнал до нас.

Темата на Евангелието от Матей

Основната тема на Евангелието от Матей е животът и делото на Исус Христос. Книгата е предназначена за еврейска публика. Евангелието на Матей е пълно с препратки към месиански старозаветни пророчества. Целта на автора е да покаже, че месианските пророчества се сбъдват при идването на Божия Син.

Евангелието описва подробно родословието на Спасителя, започвайки от Авраам и завършвайки с Йосиф Годеника, съпруг на Дева Мария.

Характеристики на Евангелието от Матей.

Евангелието от Матей е единствената книга в Новия завет, която не е написана на гръцки език. Арамейският оригинал на Евангелието е загубен, а гръцкият превод е включен в канона.

Дейността на Месията се разглежда в Евангелието от три гледни точки:

• като пророк
• като законодател,
• като първосвещеник.

Тази книга се фокусира върху учението на Христос.

Евангелието от Матей повтаря много от другите синоптични евангелия, но има няколко точки, които не са обхванати в никоя друга книга на Новия Завет:

• Историята за изцелението на двама слепци,
• Историята за изцелението на ням демоничен,
• Историята на монетата в устата на рибата.

В това Евангелие има и няколко оригинални притчи:

• притча за плевелите,
• притча за съкровището в полето,
• притча за скъпоценната перла,
• притча за мрежата,
• притчата за безмилостния кредитор,
• притчата за работниците в лозето,
• притча за двама сина
• притча за сватбения празник,
• притча за десетте девици
• притча за талантите.

Тълкуване на Евангелието от Матей

Освен че описва раждането, живота и смъртта на Исус, Евангелието разкрива и теми за Второто пришествие на Христос, за есхатологичното откровение на Царството и в ежедневния духовен живот на Църквата.

Книгата е написана с 2 цели:

1. Кажете на евреите, че Исус е техният Месия.
2. Да насърчи онези, които вярваха в Исус като Месия и се страхуваха, че Бог ще се отвърне от Своя народ, след като Синът Му беше разпнат. Матей каза, че Бог не се е отказал от хората и че обещаното по-рано Царство ще дойде в бъдеще.

Евангелието на Матей свидетелства, че Исус е Месията. Авторът отговаря на въпроса „Ако Исус наистина е Месията, защо не е установил обещаното Царство?“ Авторът казва, че това Царство е приело различна форма и че Исус отново ще се върне на земята, за да установи Своята власт над него. Спасителят дойде с добра новина за хората, но в съответствие с Божия план, Неговото послание беше отхвърлено, за да прозвучи по-късно пред всички народи по света.

Глава 1. Родословие на Спасителя. Раждането на Месията.

Глава 2Полет на Светото семейство до Египет. Завръщане на Светото семейство в Назарет.

Глава 3. Кръщение на Исус от Йоан Кръстител.

Глава 4Началото на проповедната дейност на Исус Христос в Галилея. Първите ученици на Христос.

Глави 5 - 7.Проповед на планината.

Глави 8 - 9. Проповеди в Галилея. Христови чудеса. Силата на спасителя над болестите, силите на злото, природата, над смъртта. Способността на Спасителя да прощава. Способността да превръщате тъмнината в светлина и да изгонвате демони.

Глава 10. Призивът на 12-те апостоли

Глава 11. Предизвикателство към авторитета на Божия Син.

Глава 12Спорове за властта на новия цар.

Глави 13 - 18. Чудеса и притчи на Христос. Проповед в Галилея и близките земи.

Глави 19 - 20.Исус отива от Галилея в Юдея.

Глави 21 - 22.Влизане на Исус в Йерусалим и проповядване там.

Глава 23Изобличение от Исус на фарисеите.

Глава 24Исус предсказва Второто си пришествие след разрушаването на Йерусалим.

Глава 25Нови притчи. Обяснение на бъдещи събития.

Глава 26Помазанието на Исус с мир. Тайната вечеря. Арест на Месията и съдебен процес.

Глава 27Исус Христос пред Пилат. Разпятие и погребение на Спасителя.

Глава 28Възкресение на Исус.