Шаманизм как феномен представляет собой социокультурное явление, оказывающее влияние на мировоззрение многих народов мира. Хотя, если судить строго географически, это, прежде всего, сибирское и среднеазиатское религиозное течение. «Шаман» – слово из языка тунгусов. Эта ранняя форма религии, предполагающая общение с духами, до сих пор практикуется у народов Сибири и Дальнего Востока.
Исследователи данного явления считают, что самые сильные в мире шаманы живут именно в России.
Религия «назначенцев»
Шаманизм не преобладающая религия в Центральной и Северной Азии, хотя и доминирует в религиозной жизни целых регионов. Шаманы как избранные до сих пор представляют собой в этих отдаленных от цивилизации районах собой единственных «посланников истины». Аналогичные шаманизму магико-религиозные явления исследователями фиксировались в Северной Америке, Индонезии и Океании. В основном с шаманизмом мирно сосуществуют другие формы магии и религии.
Шаман – это избранник духов, «назначенец» свыше. Он своего рода передатчик воли небес, посредник между Богом и людьми. Входя в транс, шаман транслирует божественную волю посредством танцев, ударов в бубен или иного способа сакрального музицирования, произнося определенные заклинания. Шаманы входят в экстатическое состояние (камлание), чтобы отыскать ответы на самые разные жизненно важные вопросы: как вылечить больного, какой будет охота и другие. Шаман – специалист по трансу, уникум, способный в своих священнодействиях вознестись до неба и опуститься в ад, – именно эта особенность отличает его от иных «посредников» между земным и небесным в других верованиях и религиях.
Как считают археологи, шаманизм зародился в Сибири еще в эпоху неолита и бронзового века. Если исходить из научной точки зрения, это - наидревнейшее религиозное течение на земле из всех верований, практикующихся по сей день.
Исторически сложились несколько варианта обретения шаманского статуса: наследственное, призвание (человек как бы чувствует особое расположение к данному роду занятий, призыв свыше, реже случается, когда кто-то просто обозначает себя шаманом (это бывает у алтайцев) или таковым человека выбирает род (у тунгусов).
Кому поклоняются под камлание
Шаманы общаются с духами умерших, природы и т. д., но, как правило, не становятся одержимыми ими. В сибирском и среднеазиатском этносе шаманизм структурирован вкупе с экстатическими способностями полета в небо и нисхождения в ад. Шаман обладает возможностью общаться с духами, укротить огонь, проделать другие магические пассы. Это составляет основу специфических практик, применяемых при подобных религиозных действиях.
Знаменитый религиовед и исследователь шаманизма Мирча Элиаде относил шаманов больше к мистикам, нежели к деятелям религии. Шаманы, по его мнению, не являются проводниками и «ретрансляторами» божественных учений, они просто преподносят увиденное ими в процессе камлания как данность, не вдаваясь в подробности.
Критерии отбора разнятся
В основном у российских шаманов традиция обретения этого статуса наследственная, Но есть одна особенность, без которой шаман не шаман, как бы он ни старался: потенциальный гуру должен уметь входить в транс и видеть «правильные» сны, а также владеть традиционными шаманскими практиками и техниками, знать имена всех духов, мифологию и генеалогию своего рода, владеть его тайным языком.
У манси (воргулов) будущий шаман – наследник, в том числе по женской линии. Нервность, эпилептические припадки ребенка, рожденного в семье шамана, у этой народности – признак контактов с богами. Ханты (остяки), считают, что дар шамана дается человеку с рождения. Аналогичный подход к шаманизму у сибирских самоедов: как только умирает отец-шаман, сын вырезает из дерева подобие руки покойного. Считается, что такими образом передается сила шамана от отца к сыну.
У якутов, также наследующих шаманизм «семейным подрядом», эмеген (дух-покровитель), воплотившись в кого-нибудь из семьи после смерти шамана, может ввести избранника в бешенство. Юноша в таком случае способен даже в порыве безумства поранить себя. Тогда семья обращается к старому шаману, чтобы тот подучил отрока, преподал ему азы «профессии», подготовил к посвящению.
У тунгусов статус шамана (амба саман) передается либо от деда к внуку, либо преемственности как таковой не существует. Старый шаман учит неофита, как правило, взрослого человека. Наследуется шаманизм и у южносибирских бурятов. Однако у них считается, что если кто-то выпил тарасун (молочную водку) или на этого человека с неба упал камень, или в посвященного ударила молния, тогда это точно шаман. У сойотов (тувинцев) молния – непременный атрибут одежды шамана.
В Туве - сила
Самый известный российский шаман, он же член-корреспондент Российской академии народной медицины, целитель и мастер горлового пения тувинец Николай Ооржак. Тува – современный центр отечественного шаманизма, где на сегодняшний день действуют целых три официальных объединения шаманов: «Дунгур», «Тос-Дээр» и «Адыг-«Ээрен».
Тувинских шаманов возглавляет президент Монгуш Кенин-Лопсана.
Шаманы Алтая и других регионов Сибири - люди, наследующие древнейшую традицию, которая несёт в себе многовековое знания и мудрость. Как выглядит их жизнь, каково их мышление - такими вопросами задаются многие люди. И мы приоткроем завесу тайны над одной из древнейших традиций, существующих на территории России.
В статье:
Шаманы Алтая - кто они
Шаманизм - древнейшая в мире традиция. Она появилась намного раньше многих духовных учений или магических практик. Всё потому что её основа - то, что люди видели непосредственно рядом с собой. Часто основывалась на видимых проявлениях природы, грозах, дождях и тому подобному. Человек видел это и думал, что такая сила может быть высвобождена только при посредничестве каких-нибудь великих сил. Многие отождествляли такие силы с богами, а также с духами. Но раз так, раз это сила, которая по своей воле может направлять такие монструозные погодные явления, то значит с ней можно общаться. Потому что воля говорит о самосознании, которое может её направлять. Именно таким путём человечество пришло к практике шаманизма.
Шаманы были не просто людьми, которые много знали и умели. Они были избранниками этих самых духов. Такое сближение могло значить также то, что они являются, в некотором роде, родственниками духов. И все свои действия совершают при их помощи и посредничестве.
Но Алтай - регион особый. Если в других частях мира человечество забыло шаманизм или он так сильно изменился, что его уже не узнать, то шаманизм на Алтае остался в, так сказать, первозданном своём виде. Алтайцы крепко держатся древних традиций, не позволяя изменять давние верования. Стоит уточнить, что шаманизм - не религия. Это способ общения с высшими сущностями или существами с другого плана бытия. С духами, душами умерших и другими представителями . А шаманы горного Алтая очень и очень опытны в подобных вопросах. Они никогда не теряли связь с теми мистическими силами, которые живут в нашем мире. И даже в нас самих.
Как же выглядит современный алтайский шаман? В повседневной жизни - как угодно. Они могут встречаться как в традиционных костюмах, так и в джинсах. Их очень редко получается отличить от обычного алтайца. Разве что по тому уважению, которое шаману оказывают окружающие. Потому что это - личность известная, к которой часто наведываются за лечением или советом. Но во время камланий все они одевают ритуальные костюмы, дабы оказаться как можно ближе к оригинальному образу.
Хотя, конечно, сейчас сам образ уже мало что значит. Не в культурном, а в сакральном плане. Потому что, всё-таки, связь с духами это дело более личное, внутреннее, чем внешнее. Полный антураж настоящего шамана сохраняют только старые представители этого учения. Они всё ещё живут в традиционных жилищах, всегда ходят в национальных костюмах. Но современные последователи начинают отходить от подобного образа жизни. Потому что современность диктует свои законы, где бы люди ни жили.
Шаманизм в Бурятии и ритуал превращения
Шаманизм в Бурятии стоит отдельно отметить за один очень впечатляющий ритуал. Да, различий в шаманизме народов Сибири и дальнего Востока существует множество. Одни из них мелкие, другие - разительные. Но в Бурятии существует древний ритуал, который настолько сильно отличает её от других шаманских культур, что не упомянуть о нём невозможно. Смысл этого ритуала - показать тот процесс, который проходит человек, когда становится шаманом. Ритуал, показывающий душевную трансформацию.
В Бурятии шаманом может стать только потомок шаманского рода.
По традиции бурятского народа, шаманом может стать только тот, у кого есть утху. Если перевести на русский - наследственные корни, шаманские предки. Ещё стоит добавить, что в бурятской традиции шаман всегда воспринимался и как избранник, и как мученик. Человек рождался с такой печатью и жил с нею всю жизнь. Известны всего лишь несколько историй, когда потомок шаманского рода отказывался от своего наследства.
На пути своего становления, будущий шаман должен был пройти очень длинный путь. Как духовный, так и телесный. Он должен был пройти целых девять посвящений, в конце которых он получал звание цельного или качественного. Перевод достаточно грубый, но при этом очень близкий. Обряд посвящения в шаманы, шанар , заключался в следующем. Сооружалась аллея из 27 берёз, но больше всего внимания уделялось дереву-матери и дереву-отцу.
На вершину первого устанавливалось гнездо, в которое клалось девять яиц. У основания дерева устанавливался символ Луны. Изображение Солнца устанавливалось на верхушке дерева-отца. Также большое внимание уделялось внутренней обстановке, помостам для омовения и подобным вещам. Сам посвящающийся должен одеться в традиционную одежду, включающую и доспехи.
Камлание шамана
Посвящение начиналось с камлания. Призыва духов-предков, которые должны определить достойность или недостойность претендента. Дальше будущему шаману передавался весь ритуальный инвентарь, кроме бубна. И обращаемый должен показать всё своё искусство. Он должен танцевать по постройке, забираться на берёзы, прыгать с одной на другую. Делать всё то, чему его учили долгие годы. Дабы впечатлить всех наблюдающих - как мёртвых, так и живых. Такое посвящение должно длиться несколько дней, оптимально - девять. Всё это время молодому шаману запрещается выходить из ритуального помещения. Еду и воду ему приносят. Лишь после этого он становился настоящим шаманом. Если, конечно, духи предков говорили, что он действительно достоин такой чести.
Хотя, учитывая веру в то, что шаман больше мученик, нельзя сказать, что его жизнь будет так уж счастлива. Но, тем не менее, она будет положена на благое дело, служение обществу и людям. Цель однозначно благородная. Ведь шаман - связное звено между миром духов и миром материальным. Он помогает людям исцеляться, обеспечивает духовное отдохновение и многое другое. Но за эти силы приходится расплачиваться, как и за любые другие. В случае с шаманом - его жизнь больше не принадлежит ему. Он до последней капли крови отдан на служение.
Шаманы Якутии
Шаманы Якутии - последователи шаманизма, на которых также стоит остановиться подробнее. Есть, конечно же, много других представителей из разных народов, про которых нужно бы рассказать широкому читателю. Это и тувинские шаманы, и традиции шаманизма в Хакасии, и Эвенки, шаманизм которых известен далеко за пределами Алтая. Но мы постараемся рассказать лишь о наиболее интересных аспектах шаманской традиции. Самое разительное отличие якутских шаманов от своих коллег из других народов - традиции захоронения, а также дух-зверь. Это не просто тотемное животное, а почти что материальный спутник, который сопровождает шамана всю его жизнь. И продолжает сопровождать после смерти.
В разных трактовках можно встретить разно упоминание о том, кто же такой этот дух-зверь. Некоторые говорят, что это - чисто умозрительное понятие, призванное показать внутреннюю сущность шамана. Его характер. Словно зверь - отображение его души. Это частично верно. Другая трактовка рассказывает, что дух-зверь - покровитель, дающийся шаману для защиты. Ведь он избранник духовного мира, а духовный мир всегда заботится о таких людях. Это тоже частично верно. А истина, как всегда, где-то посередине.
Обе трактовки верны и настоящее предназначение духа-зверя кроется в обеих. Он и отображение внутренней сущности шамана, которая проецируется на реальный мир, и мистический ангел-хранитель. Словно мир духов это яркая лампа, шаман - сложная картина на бумаге, а зверь - тот образ, который появится на столе, если направить одно на другое. Также, этот дух даёт шаману защиту от магического нападения со стороны других шаманов или злых потусторонних . Зверь играет роль источника силы, который в подходящий момент помогает преодолеть любую опасность. Так что его значение сложно переоценить.
Эвенкийский шаманизм
А что насчёт захоронений? Внимание стоит уделить как древним традициям шаманских захоронений, так и тем, которые появились относительно недавно. В древности шаманов хоронили в специальных сооружениях, которые назывались арангасами. Это - деревянные конструкции, которые крепились на стволы деревьев, высоко над землёй. Место выбирали в чаще леса, как можно дальше от дорог и человеческого жилья. В гроб к мертвецу клали все его ритуальные атрибуты. Кроме бубна. Бубен разламывали и вешали над могилой, чтобы он не достался чужому.
Кто такой Шаман или что это такое
Шаман - слово из языка тунгусского народа Сибири, широко принято для обозначения людей, ранее называемых знахарями, колдунами, волшебниками, ведьмами и т.д. Одним из преимуществ этого названия является то, что в нем нет ни высокомерного тона предубеждения, ни негативной окраски, связанных с более привычными наименованиями. Кроме того, не всякий лекарь или знахарь - шаман.
Шаман - это человек, по собственному желанию впадающий в измененное состояние сознания, с целью проникновения в обычно скрытую реальность, ради обретения знаний, сил и возможности помочь другим. В личном распоряжении шамана имеется один или несколько Духов. Шаман отличается от других целителей тем, что он использует состояние сознания, которое можно назвать "экстазом". Не всякий человек в экстатическом состоянии может быть назван шаманом, так как шаман способен использовать состояние, в котором его Душа покидает тело и поднимается в небеса, или опускается под землю. Целью всех этих действий является возможность помочь человеку, обратившемуся с просьбой к шаману. Это может быть лечение болезней, обретение потерянной Души, Жизненной Силы, предсказание событий, выявление вора или разбойника или просто совет умерших предков. "Экстатическое" или измененное состояние сознания, может быть названо Шаманским состоянием сознания. Оно включает в себя не только транс (трансцендентальное состояние сознания), но также использование шаманских методов и принятие на себя ответственности за то, что происходит в этом состоянии.
Шаман, по своей профессии, является народным медиком, который лечит все болезни колдовскими приемами, которые являются чрезвычайно простыми и сводятся к следующему.
Весь мир наполнен множеством невидимых злых сил, бесов, чертей или духов - вредителей, которые для того и существуют, чтобы делать всякую пакость человеку. Они причиняют болезнь и смерть ему самому, его скоту, создают всякого рода преграды в его хозяйственной деятельности, сбивают человека на всякие неправедные пути, подстрекают к дурным поступкам, влияют на атмосферные явления ко вреду человека и так далее.
Нормальная жизнь человека на Земле была бы абсолютно невозможна, если бы не существовали среди людей испокон веков большие и малые шаманы, которые могут успешно бороться с этими врагами рода человеческого. Они обладают особой силой зрения, дающей им возможность видеть то, что недоступно для простых смертных и бороться с легионом невидимых злых Духов. Мы, люди, спокойно ходим по Земле, доживаем до старости, благополучно занимаемся хозяйственными делами только потому, что не вывелись еще шаманы-чудотворцы и целители.
Итак, шаманы - спасители людей, изгонители зловредных бесов, врачеватели тяжелых болезней и недугов, воскрешатели мертвых, дарующие зрение слепым, они исправляют хромых, исцеляют бесноватых, провидят будущее и дают полезные советы.
Спасительная миссия шаманов осуществляется ими благодаря фамильно-родовой способности - вселять в себя Духов своих ближайших или отдаленных предков-шаманов. Эти шаманские Духи и есть истинные "святые покровители" людей, которые, используя уста своего потомка, живого шамана, пророчат обо всем. Их силой и таинственными знаниями шаман совершает свои спасительные подвиги. Сходят в подземный мир, летают на небеса не живые люди - шаманы, а духи его святых предков. Живой шаман совершает показательные мистерии полетов вверх и вниз, ведет диалоги, поет священные гимны лишь в знамение того, что делается одновременно духами. В шаманских песнопениях лишь очень немногие вступительные слова приписываются самому шаману, все остальное говорят и священнодействуют бестелесные Духи - души давно умерших людей.
Духоговорением владеет каждый шаман. Без Духов-предков шаманская вера немыслима. Шаман и есть тот, кто говорит от имени святых мертвецов. Если через шамана говорит Дух Умершего святого, то в момент мистерии живой шаман может обнаружить знание всего того, что знал или мог знать давно умерший Дух. Когда шаманы вселяют в себя Духа предка другой национальности (обычно с материнской стороны), то они начинают говорить на том наречии, хотя в своей жизни не владели этим языком.
Дар прорицания и предвидения - неотъемлемое свойство всех шаманов. Каждую свою мистерию шаман заканчивает предсказаниями всем присутствующим о том, что ожидает каждого из них в будущем. К его вещему знанию прибегают в случае неизвестности вора или необходимости отыскания пропажи. Шаман может также узнать исход сражения, он же является провидцем грядущих бед, угрожающих целому народу.
Первый признак сошествия Духов на человека - обретение последним дара поэтической импровизации. "Поэзия - есть речь Богов", вернее обожествленных людей, присуща не только грекам, но, в большей степени - шаманам.
Раньше в племенах шаманов хоронили в святых местах, подвешивая высоко на деревьях специально сооруженный для этого помост. Это символизировало то, что шаманы после смерти уходят в небесный мир. Затем появлялся новый шаман, который проводил волю Духов. Духи смещали точку сборку восприятия этого человека, и он начинал проявляться неадекватно, он мог проявляться даже, как сумасшедший. Затем он начинал осознавать, что он становиться шаманом. Он удалялся далеко в лес, делал себе уединенное жилище, устилал его берестой, поскольку береза и береста связаны с небесным миром. Ложился на эту бересту, и Духи начинали его посвящать. Они набрасывались на него и начинали его пожирать. Духи пожирали его сердце, печень, затем давали ему новое сердце, новую печень, новые глаза, новый мозг, для того, чтобы шаман мог воспринимать Духов и служить им. Они вкладывали в него новую Истину, вынимали из него память о матери, об отце и заменяли новым видением. Так происходило умирание шамана и его рождение, которое длилось три дня. За эти три дня шаман познавал Духов болезней и бед для того, чтобы потом осознавать горести и болезни людей. Обычный человек не знает причины своих несчастий, а шаман во время своей смерти познавал причины всех горестей и болезней, происходящих на Земле. Шаман имел астральную связь со всеми Духами, которые участвовали в пиршестве его тела, и мог управлять ими. Затем шаман приступал к изготовлению магических предметов. Прежде всего, это был бубен, с помощью которого он осуществляет камлание, то есть созывание Духов. Затем шаман изготовлял себе особый костюм, на котором не было лишних деталей, который был произведением искусства. Каждая деталь на нем, имела глубокое символическое значение.
Взято с сайта: http://istina.rin.ru
Кто такой шаман? Это человек, обладающий истинным знанием. Попробуйте задать вопрос псевдошаману, и он не сможет логично ответить. Необязательно задавать сложный вопрос, можно простой. Например, почему домовёнка нельзя угощать алкоголем, мясом и любыми ненатуральными продуктами. Спросите человека, притворяющегося шаманом, можно ли дать домовенку батончик "Марс" или чипсы. Скорее всего, он не найдётся с ответом.
Настоящий шаман на подобный вопрос уверенно ответит, что домовёнка можно угощать только натуральными продуктами. Потому что истинный шаман знает, что живой дух не питается мёртвыми, "синтетическими" продуктами. Красители, стабилизаторы, усилители вкуса — всё это запрещено. Ответ шамана будет прост, убедителен и логичен. И, конечно, он знает всё про обереги и талисманы.
Второй признак шамана — комплексные знания
Сегодня существует множество видов шаманизма, и разобраться, кто такой шаман, становится ещё сложнее. Где-то распространён целительский шаманизм. Массаж, бани — всё это лечит только тело, но не душу. Бывают псевдошаманы-теоретики. Они обладают огромным багажом знаний, но применить их на практике не умеют. Такой человек не сможет стать для вас проводником в тонком мире.
"Знание, которое даёт истинный шаман, практично".
Его можно и нужно применять в реальности, чтобы решить все вопросы и проблемы, с которыми человек обратился к шаману. Помощь людям — это главное предназначение шамана. В чём заключается миссия шаманов на земле, читайте в нашей статье.
Наш ученик Андрей С. рассказал такой случай:
"Года два назад я был в командировке в США. Как-то проснулся утром — левая рука парализована. Естественно, паника — микроинсульт. У меня ещё возраст такой опасный — 57 лет. Поехали в госпиталь. Все анализы сделали, всё проверили — ничего. Нет инсульта! Подержали в палате полдня, прокапали капельницы, и, до свидания — здоров, можешь идти. Вернулся я в гостиницу, думаю, отосплюсь, и всё наладится. А утром рука опять не двигается… Один из партнёров мне предложил обратиться к известному в тех краях шаману. Я ему: "Кто такой шаман? Чем он мне поможет-то?". А партнёр говорит, мол, шаман этот такой массаж делает — колясочники ходить начинают. Я согласился, правда, без особо энтузиазма, но делать-то что-то надо, страшно. В общем, шаман этот надо мной колдовал-колдовал, рука вроде ожила. Но ненадолго. Вернулся домой, тоже всех врачей обошёл, и тоже ничего. Тут меня муж сестры позвал на место Силы. Сказал, там точно помогут. И действительно. Настоящий шаман совсем по-другому со мной работал, никакого массажа. Мы с ним отправились в тонкий мир и там нашли причину моей болезни. Конечно, это была никакая не болезнь, а очень плохая ментальная ситуация, которую шаман смог исправить. Больше я заграничным "специалистам" не доверяю".
Третий признак шамана — на него реагируют духи
Шаманы часто проводят камлания на природе, а природа, бывает, устраивает сюрпризы. То вдруг посреди июльской жары начинаются такие ливни, что на улицу нос не высунешь. То, наоборот, вокруг места Силы начинают гореть леса и торфяники, там опасно находиться.
Что сделает псевдошаман в такой ситуации? Просто отменит все запланированные мероприятия и будет ждать хорошей погоды. Что делает настоящий шаман? Договаривается с духами природы.
Ведь кто такой шаман? Тот, кого слушаются духи. Конечно, он им не приказывает и не угрожает, а просит. Очень часто в случае плохой погоды шаман просит всю группу обратиться к духам природы, попросить у них дождь или солнце.
"Шаман знает, как попросить духов, и те удовлетворяют его просьбу".
Бывает даже так, что во всём регионе, например, льёт как из ведра, а на месте Силы — светит солнце, и ни облачка на небе. Значит, шаман договорился с духами. Обычного шарлатана они, конечно, слушать не станут.
Не доверяйте шарлатанам! Они могут причинить вам огромный вред. Обращайтесь за помощью к настоящим сибирским шаманам.
Шаман
Определение шамана: кто такой шаман? Шаман — это духовный человек развивающий свои силы через шаманизм. Учения связанные с шаманизмом, вероятно являются одними из древнейших учений человека, его истоки относятся к каменному веку.
Термин «шаман» происходит от санскритского слова «сраман», означающего труженик.
Шаман и индейские верования
Шаманизм — это не религия, а мировозрение основанное на убеждении, что физическая природа может быть поставлена под контроль человека в лице шамана. Считается, что шаман имеет духовную связь со всеми элементами природы.
Шаманизм смешивается с другими убеждениями, такими как Анимизм, Тотемизм, Ритуализм. Но это осталось в прошлом. Сегодня шаманизм другой, он свободен от традиций и прошлых ошибок. Традиции сдерживали правильное развитие шаманизма и шаманов. Слепо идти за традициями это и была главная ошибка шаманов прошлого. Они уповали на чужие силы и сами оставались в недоразвитом состоянии. Это продолжалось с каменного века и до сегодняшних дней.
Роль шамана
Шаман использовал подходящие слова, предметы и ритуалы, чтобы защитить людей от злых духов. Роль Шамана могла отличаться от племени к племени, так как были разные региональные и племенные вариации убеждений и верований. Есть, однако, несколько общих ролей, разделяемых каждым Шаманом.
Шаман был целителем, коммуникатором и просветителем:
Коммуникатор: Шаман предоствлял помощь и советы членам племени
Шаман был хранителем мифов, традиций и племенной мудрости
У Шамана были способности Духовного Исцеления и способность лечить болезни — отсюда и древнее название шамана
Мистик: Шаман обладал способностью общаться с духовным миром, покидать тело и входить в сверхъестественный мир для поиска ответов
Во многих племенах, Шаман также играл роль война или военачальника.
Инструменты шамана
Состояние повышенной осознанности
Использование священных предметов
Символическая магия, заклинания, военные танцы, пляжные танцы и охотничьи танцы с использованием погремушек и барабанов
Пост и очищающие ритуалы
Медицина, тайна и шаман
Исцеляющая роль Шамана была решающая. Человек, знающий духов и сверхъестественное, был шаманом. Шаман знал слова защиты и песнопения и знал предметы, которые, если их нести, разоружили бы плохих духов и защищали их владельцев. Коренные американцы, которые потратили свои жизни, пытаясь получить такие знания, называются: медиками, медиками, тайными людьми или шаманами.
Шаманские регалии — маски, погремушки и барабаны
Шаман был снабжен целым рядом предметов, которые помогали ему общаться с духами в других мирах. Они использовали танцы, жесты и звуки в качестве символических сил Шамана, чтобы войти в духовный мир. Шаман также носил церемониальную одежду и носил священные предметы, такие как погремушки и барабаны.
Шаманы некоторых племен также использовали маски, которые как полагали, обладают духовными силами и идентифицируют их с духами в других мирах и активируют их силы.
Шаман, Церемонии и Тайные общества
Среди некоторых племен, особенно среди юго-западных индейцев, есть тайные общества, которые практикуют духовную мудрость на благо индивида или на благо всего племени. Тайные общества шаманов могут работать, чтобы вылечить болезнь у отдельных людей или работать на всё племя, чтобы бороться с недугами.
Это краткий экскурс в традиционный шаманизм, но как мы говорили ранее сегодня расцвет свободного шаманизма.
Сеансы исцеления современных шаманов .